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(2017 •北京)社会思潮是一面镜子,对社会思潮进行观察认识,可以帮助我们 从社会的精神层面更加深入地了解当代中国社会的历史发展与变迁。中国在经济现代 化的同时,也在经历一个文化现代化的过程。替如,自由主义、民族主义和“新左派”等 思潮无不突出而集中地反映了当代中国社会发展的矛盾,反映了不同社会阶层、不同群 体在一个急剧变动的社会中的感受、经验以及他们的愿望。这段文字说明:

发布时间:2021-12-11

A.社会应当包容多元思想

B.不同阶层的文化观念不同

C.社会的现代化离不开传统文化

D.研究社会思潮有助于理解社会

试卷相关题目

  • 1(2017 •联考)暖春三月,当你在华南植物园的姜园中漫步时,会看到一种头戴 “高帽”的奇特植物,每当微风吹拂,就像是翩翩起舞的“美少女”,甚是惹人怜爱,“她”就 是益智,属于姜科,为多年生草本植物,高1 ~ 3米;茎丛生;总状花序在花蕾时全部包藏 于酷似“髙帽”的总苞片中;花冠白色,唇瓣粉白色而中部具有粉红色脉纹。由于花果均 有很高的观赏性,益智是优良的园林观赏植物。这段文字主要介绍益智的:

    A.植物种属

    B.观赏价值

    C.生长习性

    D.生存环境

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  • 2(2017 •联考)学术资源是一种权益,尤其是知识产权的保护,已经成为推动和 保障现代学术健康发展的基础和柱石。然而,学术资源更有一种公共属性,尤其对那些 接受纳税人投资进行科学研究的研究者来说,更有必要保证自己的研究成果能够成为社 会公共知识资源的一部分,保证社会能够利用这些研究成果提升国民素质,保证公众能够自由方便地利用这些科学成果。因此,在尊重知识产权和不违背版权法的前提下,增 强学术资源的公共性,保障学术资源的无障碍传播,不仅是推进科学研究的基本要求,也 是尊重和保障公众信息权利的体现。这段文字意在强调:

    A.知识产权保护推动了现代学术发展

    B.应逐步增强学术资源获取的开放性

    C.学术资源讲权益的同时更要讲公益

    D.学术资源拥有者应让渡部分权益

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  • 3(2018 •四川)在极早期宇宙,有一段高速膨胀的时期,暴胀是由一种被称作暴 胀子场的势能推动的。在很短的时间内,宇宙突然胀大到可以包容今天人类所看到的以 及更多无法看到但存在的一切的尺度。空间的弯曲被抹平了,暴胀子场中的量子涨落也 从亚原子尺度被放大到天体物理尺度。暴胀子的衰变产生的大爆炸的热,而其中的那些 量子涨落则导致了物质的不均匀性,为宇宙中的各种物质结构的形成提供了种子。这段文字意在说明:

    A.宇宙的产生与形成

    B.量子的涨落与膨胀

    C.物质多样性的起源

    D.暴胀子衰变的过程

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  • 4(2017 •山东)长期以来,由于我国奉行防御性国防政策,在战区空间划设上基 本立足本土与近海防御,依照“守疆卫土”模式而建,军事触角很少延伸到驅土之外。但 未来,我国所面临的发展危机将远远大于生存危机,要适应维护国家安全与发展利益新 要求,应将周边、海外以及新型安全领域纳人战区经略范围,进一步拓展战区任务职能, 使其更具外向性、开放性、积极性。尤其是随着多极化、全球化与信息化的飞速发展,国 家传统安全领域开始向太空、网络、信息、电磁等领域拓展,未来战区经略范围应进一步 向太空及临近空间拓展延伸,着力形成强有力的多维立体战区空间态势。这段文字意在表明,我国:

    A.应拓展国防防御的范围

    B.国防面临严峻的发展危机

    C.传统安全领域受到新的挑战

    D.国防战区经略要顺应时代要求

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  • 5(2018 •陕西)区块链技术运行在一个完全P2P的网络里,它不归谁所有,也没 人知道它在哪里运行,因此拥有绝佳的保密性和安全性。一个不需要中心化网络的加密 通信信道,是急需认知重启的智能时代的技术利器。也许有人怀疑区块链的意义被夸 大,比如在上层建筑领域可能无法应用。但它在法律甚至文化娱乐方面的使用都已经提 上日程:比如公证人用于确认和核实契约及合约等法律文件上的签名,利用区块链技术, 这些文件可以进行数字化保存,成为数字账本的一部分。也有公司希望将区块链技术应用于法律文件,提供“媒体文件的时间戳和指纹”,由此消除现在对公证人橡皮图章的需求。这段文字意在说明:

    A.区块链技术在智能时代有着广泛的应用前景

    B.当前的区块链技术还不成熟

    C.区块链技术的优势在于其绝佳的保密性和安全性

    D.现实生活中人们对区块链的质疑毫无道理

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  • 6(2018 •国家)烙画古称“火针刺绣”,是一门传承千年的艺术。烙画以火为 “墨”,用火烧热特制铁笔,在物体上烫出烙痕作画,因碳化程度不同而呈现出浅褐色、深 褐色和黑色等色调。烙画讲究火候和力度,讲究轻重缓急、深浅浓淡,一支铁笔在手,下 笔的力度和时机都决定着画作的质量,任何环节掌握不好都会功亏一篑。这段文字主要介绍:

    A.评价烙画水平的标准

    B.恪画制作工艺的特点

    C.制作烙画的关键环节

    D.烙画独有的艺术魅力

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  • 7(2017 •联考)中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化,佛教被成功消化吸收 就是一个例子。在数千年的发展中,中华文化之所以能广泛吸纳各种文化养料而始终具有 自身鲜明特色,就因为它对外来文化并不是简单地拿来或拒斥,而是始终保持自己的主体 性,坚持以我为主、为我所用。然而,近现代以来,一些人对文化的认识存在两个显著的不 平衡:一是中西文化比重的不平衡,二是人文文化和科学文化的不平衡。这种不平衡体现 在教育中,就是对中华文化关注不够,而西方文化却占极大比重。这是有失偏颇的。这段文字意在强调:

    A.近现代对文化的认识存在误区

    B.当代教育应关注中华文化因素

    C.中华文化应在教育中发挥主体作用

    D.文化交流中应保持中华文化的主体性

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  • 8(2019 •河北)这两天,“95后说完晚安在干吗”的话题登上了微博热搜榜。网友 的一致答案是:反正不是睡觉。道晚安以后,很多人只是进人了独自享受的夜生活。正 如网友所说:“晚安的意思就是‘我今天打烊了’,只是不对外营业了而已,跟睡不睡觉没 关系。”晚安对于年轻人来说,不再是睡前与亲友的告别,他们躲在自己的小世界里不愿 进人梦乡。这段文字意在强调:

    A.年轻人对晚安有不同的理解

    B.年轻人说完晚安后并未睡觉

    C.年轻人喜欢享受宁静的夜晚

    D.年轻人偏向用微博表达意愿

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  • 9(2018 •四川)在语言文字的规范问题上,早期的规范观是“匡正”,认为语言使 用必须遵循一定的标准,凡是与标准不符的就是错误的,是需要消灭的不正确的语言现 象。此后,“匡正观”逐渐发展为“追认观”,既注意语言的变动性,不轻言“不规范”;又注 意语言的稳定性,不轻易地把一些尚未定型、尚未被社会公认以及一些显然不健康的东 西采纳进来。如今,“动态”规范观越来越趋于普遍认同,这要求我们在“规范”和“规 则”、“硬规范”和“软规范”、“显性规范”和“隐性规范”等诸多二元对立因素上有区别 地、有针对性地对待语言现象。这段文字主要介绍了:

    A.对待语言文字的正确态度

    B.语言文字规范观的发展过程

    C.语言规范工作应注意的问题

    D.辩证看待语言现象的必要性

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  • 10(2017 •江西)随着世界多极化、经济全球化的深人发展,全球治理问题成为又 一个重要国际话题。世界各国面临多个需要携手解决的问题,治理需求上升,然而大国 间由于嫌隙不断,协调能力变弱。过去作为全球问题主要解决者的欧美国家,自身问题 重重,显得有心无力。在这种局面下,世界期待中国有所作为。这段文字意在说明:

    A.全球治理问题,国国有责

    B.全球治理问题,欧美国家心有余而力不足

    C.全球治理问题,中国正在走近世界舞台中央

    D.全球治理问题,亟须解决

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