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(2018 •浙江)社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结 构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本 位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒 家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限。在现代社会,把 孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爰精 神做出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是:

发布时间:2021-12-11

A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

C.传统社会的伦理结构融汇了“私”与“仁”的精神内核

D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

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  • 1(2018 •四川)文化始终处于动态的演进过程中,抱残守缺只会让文化隔绝于 世。抢救式、标本式的保护当然在特殊情况下必要,但是也可能吃力不讨好,至少无法实 现传播的初衷。戏曲文化要重新在民间流行起来,一方面要放下架子,不计较阳春白雪 还是下里巴人,以观众喜爱为艺术创作的追求;另一方面要谋求艺术形式的融合与创新。 在历史上,传统戏曲可谓是当时的流行音乐,为什么现在不能借鉴当代流行音乐的特长, 使其在更多人的播放列表里流行起来?这段文字主要说的是:

    A.戏曲文化传播不仅要引进来,更要走出去

    B.保护发展戏曲文化应兼容并包、勇于创新

    C.文化是一个不断发展变化的动态演进过程

    D.过度保护反而易使戏曲文化发展陷人困境

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  • 2(2017 •联考)新技术发展让阅读进人了更广阔的天地。这一方面给“阅读”带 来许多新的体验,同时也使得新媒介下的阅读难免沾染上过度娱乐化、碎片化甚至浅薄 的弊病。这让新媒体时代阅读的厚度和深度,在某种程度上迥别于传统的纸质阅读。如 何避免过度碎片化的快餐式阅读,让花费在读书上的精力和时间真正“物有所值”,同时 打通传统阅读和新媒体阅读之间的文化隔膜,是摆在现代人面前的一个问题。这段文字意在说明:

    A.传统阅读与新媒体阅读存在差异

    B.新媒介下怎样构建新的阅读模式

    C.如何利用新技术跨越阅读鸿沟

    D.新媒体时代阅读面临新的挑战

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  • 3(2018 •山东)在付费知识的市场宣传重点中,最吸引人的莫过于能有效地利用 碎片时间,如在等公共汽车、跑步时进行学习和提升自我,进而有效管理时间。这种碎片 化学习的方式虽然看似很灵活,并可以提高时间利用率,但科学研究表明,它不能真正地 让你吸收学到的知识,不符合大脑吸收知识的运行机制。那些让你啧啧称奇的金句,那 些让你醍醐灌顶的时刻,过不了几日就会被忘得精光,更别提知识内化和迁移了。正如 快餐虽然好吃,也有饱腹感,但并不代表有营养。这段文字意在强调:

    A.付费知识领域前景尚未明朗

    B.付费知识的宣传导向言不符实

    C.学习是一个长期而艰苦的过程

    D.“碎片化学习”的方式并不理想

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  • 4(2018 •深圳)时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什 么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作流言的种子。至 于此外的深的意义,我总是觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前 行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的, 更何况是徒手。这段文字的主要内容是:

    A.有限的几个生命在中国不算什么

    B.徒手的请愿并没有多大的意义

    C.人类血战前行的历史有如煤的形成

    D.闲人把请愿当作饭后的谈资或流言的种子

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  • 5(2018 •山东)在宇宙完成大爆炸的那一刻,物质不断向四面八方飞散,这就是 宇宙的膨胀。在宇宙膨胀的过程中,各种物质的密度存在微弱的差异,这使得宇宙中各 个部分的物质在引力的作用下,朝着附近物质密度稍高一点的地方集中。引力随着物质 的集中而逐渐提髙和增大,而引力越大则越会令物质更加集中,这个集中的过程便无法 停止。每一处物质集中时的区域范围都非常大,甚至可能超过数十万光年。如此庞大的 区域,最终形成的结构就是星系。这段文字主要说的是:

    A.星系是如何形成的

    B.宇宙膨胀的物理过程

    C.宇宙为什么会发生大爆炸

    D.物质集中过程中的引力作用

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  • 6(2018 •四川)蔡元培曾在国内传递学术自由思想并为公众所知,他认为各家 学说与其相对应的学科在没有被淘汰的情况下,应允许它们各自发展,即所谓兼容并包, 也由此开中国大学风气之先。不过,学科的存续需要人、财、物等物质条件的支撑,各种 学科都有存在的必要和价值,在资源有限的情况下,什么学科应该得到更多支持或应予 优先支持,同一学科领域内哪些学者应该得到支持,这些都是管理者需要考量的重要问 题。这时,他们就需要学术评价这样一把尺子。这段文字意在说明:

    A.学术评价的存在有现实意义

    B.物质条件是学术自由的前提

    C.兼容并包不等于绝对的学术自由

    D.学科发展应考虑现实的物质条件

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  • 7(2017 •联考)自美国F-117隐形战斗轰炸机首次亮相巴拿马上空后,隐形武 器成为世界武器发展的一大趋势。有的军事专家曾预言,未来战争或为隐形武器唱主角 的战争。中国武器装备发展也将隐形化作为第三代武器的一个重要指标,新列装的武器 装备基本上皆具有隐形的性能。这些隐形武器,其光学特征可以隐形于地理背景之中, 其电磁特征也可以湮没于电子信号频谱之内,使对手无法对其识别。这段文字主要介绍:

    A.未来世界武器发展的主要趋势

    B.军事专家对未来战争模式的预测

    C.隐形武器具备隐形性能的原因

    D.中国发展隐形武器的背景及成就

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  • 8(2018 •山东)“天下为公”的基本含义是,天下是天下人所共有的,不是一个集 团、一个群体所有的。在“天下为公”观念背后,我们看到的是中国人最基本的政治观 念,也是过去四千年来中国政治运作的基本原则,那就是政治平等,人人都有参与天下之 治理的机会。当然,参与方式非常多样,一个普普通通的人,也可以参与天下之治理,比 如修身、齐家,这就是治国、平天下的内容和基础。这段文字主要介绍了:

    A.中国政治运作的基本原则

    B.“天下为公”的含义和表现

    C.人们参与治理国家的多种形式

    D.“天下为公”所反映的政治观念

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  • 9(2018 •四川)北欧国家充分发挥市场机制的自发调节作用,将经济激励的诱 因嵌人垃圾减量政策中。除了垃圾能化带来的能源费收人外,家庭缴纳的清运回收费也 是维持垃圾处理体系有序运转的经费来源。在北欧,垃圾费的收取严格遵循“谁污染谁 付费”原则。北欧居民需要付费购买回收清运公司的服务,这些服务包括向家庭提供垃 圾桶以及提供上门清运的次数。显然,分类后产生的垃圾要远远少于未经分类的废弃物 总量,垃圾分类越彻底,所需要支付的清运费也越低。这段文字意在说明:

    A.实施行政政策离不开市场机制的调节

    B.缔造社会文明习惯往往始于政策引导

    C.垃圾分类对社会发展存在多方面的裨益

    D.利用市场化手段能有效推进垃圾分类政策

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  • 10(2017 •天津)器具之量,是一定之规,人心之量,则未可猜测。《初刻拍案惊 奇》卷十五:“量大福也大,机深祸亦深。”《水浒传》的作者在白衣秀士王伦被杀后,也引 用了这句“古人云”,可见“量”和“福”有着相辅相成的关系。人们在庙宇里,经常瞻拜弥 勒佛,而总能得到一种心胸宽阔、笑口常开的乐天感觉,主要是因为这位菩萨有一个很大 的肚子,这袓露的腹部,就象征着他那具有海阔天空、无垠无限的肚量。这段文字的中心是:

    A.人心之量是无法计算出来的

    B.中国人的迷信思想依然严重

    C.弥勒佛受到人们的爱戴

    D.肚量与福气关系密切

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