(单选题）“种瓜得瓜，种豆得豆”和“地下没有根，地上不长草”这两句读语在哲 学上反映的是

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• 1(多选题）在甘肃皋兰的“世界第一古梨园”中有一棵407岁的古梨树，2016年因 小孩玩火引燃古树，古树被烧得只剩下树皮。但神奇的是，古树不但没死，每年还能结果 子。植物学家通过解剖实验揭秘了这种现象:“木质部导管，韧皮部筛管。筛管活细胞，导 管死细胞。”也就是说，树木的中心部分主要由死细胞构成，树木的树皮部分主要由活细胞 构成，只要树皮部位没有彻底损坏，树木依然能够进行水分及养分的有序运输。这说明

  A.本质深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握

  B.现象的存在和变化归根到底依赖于本质

  C.存在着不表现为现象的本质

  D.一切现象都是从正面直接地表现本质

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• 2(多选题）先秦名辩学家惠施曾提出过一个“犬可以为羊”的诡辩命题。他的论证 理由是，犬是四足、有毛、胎生动物，羊是四足、有毛、胎生动物，所以，犬就是羊。这一命 题的错误在于

  A.模糊了现象与本质的联系

  B.混淆了内容与形式的区别

  C.割裂了共性与个性的关系

  D.混渚了形态与功能的关系

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• 3(单选题）一只兔子蹲在山涧边缘，望着对面的草地垂涎三尺。但山涧有几十米 宽，只有会飞的鸟儿才过得去。这时，一阵大风刮过来，将兔子卷到了山涧对面，造成了兔 子“飞”过山涧的假象。一时之间，森林里的动物都说这是一只会飞的兔子。在一片羡慕 与赞美声中，兔子产生了自己会飞的错觉。有一天，兔子想要再次飞过山涧，于是它铆足 劲儿往前冲，但它并没有飞起来，而是掉落山涧摔死了。兔子到死都没有看清自己不会飞 的事实。假象与错觉的区别在于

  A.前者反映了后者，两者不能等同

  B.前者是意识范畴，后者是物质范畴

  C.前者是客观范畴，后者是主观范畴

  D.前者不反映本质，后者歪曲地反映本质

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• 4(单选题）本质与现象是揭示客观事物的内在联系和外部表现相互关系的范畴。 下列关于本质与现象的说法，正确的是

  A.现象是相对稳定的，本质是多变易逝的

  B.现象和本质都可以通过感性思维把握

  C.本质是普遍的，现象是具体的

  D.存在不表现为现象的本质

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• 5(多选题）内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系 范畴。下列关于内容与形式的说法，正确的是

  A.内容与形式相互依赖、不可分割

  B.事物的内容与形式具有单一性

  C.内容与形式相互作用、相互影响

  D.形式决定内容，内容反作用于形式

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• 6(单选题）法国作家米兰•昆德拉在书中写道:只有偶然的事情才可以表达一种信 息。凡是必然发生的，凡是盼望得到的、每日重复的事，都悄无声息。唯物辩证法认为

  A.偶然寓于必然之中

  B.必然与偶然是本质与现象的关系

  C.必然通过偶然为自己开辟道路

  D.必然是不可选择的，偶然是可选择的

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• 7(多选题）弗莱明发现青霉素源于一次幸运的过失。“一战”期间，弗莱明发现受 伤士兵死于葡萄球菌感染的情况非常严重，因此一直致力于研究抗感染药物。有一回，弗 莱明有事外出，忘了密封实验室培养葡萄球菌的培养皿。回来后，弗莱明发现葡萄球菌和 空气长期接触，已经长出了青绿色的霉菌，而他惊讶地发现,离这种青绿色霉菌越近，葡萄 球菌越少。弗莱明从中提取出了青霉素，挽救了无数人的性命。弗莱明发现青霉素的故 事说明

  A.存在不通过偶然而只表现为纯粹必然的情况

  B.必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的

  C.必然通过偶然表现出来

  D.偶然性寓于必然性之中

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• 8(单选题）青藏高原多年冻土、缺氧寒冷，要建成公路极为困难。西方有专家论证， 在永久冻土层上根本不可能建成公路。但是，中国工程师们经过多年努力，克服重重困 难，终于找出了合适的可行方案，在冻土上建起了世界上最长的高原公路。这说明

  A.只要充分发挥主观能动性，就能将可能变为现实

  B.要敢于突破规律、改变规律,将不利条件转为有利条件

  C.一旦主客观条件成熟，可能就会转化为现实

  D.凡是在现实中具有可能性的东西，都要努力实现它

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• 9(单选题）唯物辩证法的实质和核心是

  A.量变质变规律

  B.否定之否定规律

  C.对立统一规律

  D.联系和发展规律

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• 10(单选题）2017年5月，一次大规模的“勒索病毒”网络攻击在全球范围内爆发， 迅速席卷了全球150多个国家的10万多家机构，至少20万人受害。人们在互联网迅速发 展和广泛使用中享受到极大便利的同时，也在与电脑病毒不断斗争，从而推动互联网技术 不断升级发展。这说明

  A.任何斗争都能推动事物向前发展

  B.矛盾双方的同一性是主要的，而斗争性是次要的

  C.矛盾双方的同一性是绝对的，而斗争性是相对的

  D.矛盾双方相对立而存在、相斗争而发展

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