“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。” --《共产党宣言》。有学者提出应根据该著中原文“Aufhebung”，把“消灭”应翻译为“扬弃”。对此现象，也有学者认为应从作者写作的立足点和上下文语境中来理解。对这场争论所反映的史学认识应是

试卷相关题目

• 1中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方《济远航海日志》记载：“7点45分，倭三舰同放真弹子，轰击我船，我船即刻还炮。”日方出版的《二十七八年海战史》称：“7点52分，彼我相距约3000米之距离。济远首先向我发炮。旗舰吉野立即迎战，以左舷炮向济远轰击。”这说明

  A.研究者的立场会影响其对历史的解释

  B.历史真相因年代久远而变得模糊不清

  C.通过文献记录最终能够还原历史真相

  D.原始记录比研究文献更接近历史真相

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• 2以“船”牌系列纸品享誉全国造纸界的民丰特种纸股份有限公司，其渊源是嘉兴籍著名爱国人士褚辅成始创于1923年的禾丰造纸厂。禾丰造纸厂是我国最早的民族造纸企业之一，某校研究性学习小组希望对该厂1923——1937年间的经营状况进行探究，组内有四位同学各自提出了搜集材料的构想，其中最能掌握“禾丰造纸厂1923——1937年间的经营状况”的构想应是

  A.以该厂的档案为主要材料，因为这些档案最能说明当时该厂的经营状况

  B.利用该厂职员的回忆录，因为这是当事人留下的文字材料，最为可信

  C.访谈厂区周围的老人，因为他们目睹该厂的运行，所做的口述最详实

  D.以当时嘉兴发行的各种报刊为主要材料，藉以了解并掌握该厂的不同风貌

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• 3明朝开国皇帝朱元璋，由于其出身草莽，自小颠沛流离，且又当过和尚，即位后且残杀功臣，其长相如何在民间有多重版本，而大体可分为两类：①宫廷版：方面大脸，慈眉善目 ②民间版：五官不正，相貌丑陋 （见下图），符合朱元璋真相是  

  A.图①

  B.图②

  C.图①图②都是

  D.有待考证

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• 42008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是：

  A.查阅历史文献

  B.参观唐招提寺

  C.咨询专家学者

  D.观看故事片《鉴真东渡》

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• 5下列遗物中可作为研究商史的第一手材料的是

  A.

  B.

  C.

  D.

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• 6田中正明的《南京大屠杀的虚构》出版后，日本右翼势力给予了高度评价，渡边升一在该书初版本的广告词中写道：“读了此书，如果今后有人仍然再提南京大屠杀．那就只能说他是煽动反日。”我们批驳上述荒谬观点的最有力证据是

  A.当年幸存者的控诉材料

  B.历史专著中对“南京大屠杀”的描述

  C.侵华日军老兵的回忆录

  D.屠杀现场遗迹与当时摄制的新闻照片

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• 7傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各时的直接材料， ……材料愈扩充，学问愈进步，……地质、地理、考古、生物、气象、天文等学，无一不供给研究历史问题者之工具，……要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样，乃是我们的同志!”对于上述观点理解最恰当的是      

  A.傅斯年突出史料在史学研究中的重要性

  B.傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法

  C.傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科

  D.傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观取向

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• 8观察下面图片中原始社会的文物。如果要确认其产自哪一地区，除调查其流传的来龙去脉、分析其制作材料，比较其工艺、形制特征等方法外，还有一个比较可靠的方法是

  A.确认现存何处

  B.查证当时名称

  C.试验它的用途

  D.探究其上符号

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• 9著名史学家傅斯年，曾经说过：“我们存而不补，这是我们对于材料的态度；我们证而不疏，这是我们处置材料的手段。材料之内使他发现无遗，材料之外我们一点也不越过去之说。”傅斯年的观点是  

  A.不应该补全史料

  B.有几分材料说几分话

  C.不应该解释史料

  D.应该坚持过去之说

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• 10日军侵华期问，在占领区设立许多制造毒气的工厂或化学武器装配厂，先后一千余次使用了糜烂性毒剂、刺激性毒剂和窒息性毒剂化学弹，杀害了许许多多中国军民。下列反映这方面历史真相的证据中，最具说服力的是

  A.当年受害者的口述材料

  B.历史专著中的描述

  C.侵华日军老兵的回忆录

  D.现场遗迹与当时摄制的新闻照片

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