王安石在《感事》一诗中写道：“贱子昔在野,心哀此黔首。丰年不饱食,水旱尚何有？”为解决上述问题而采取的措施有                                 （  ） ①青苗法②免役法③农田水利法④方田均税法

试卷相关题目

• 1马丁?路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是      

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学角度动摇了天主教的权威

  C.动摇了上帝在人们心中的地位

  D.天主教势力在西欧各国荡然无存

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• 2下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是   

  A.人民大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民

  B.天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛财富

  C.14、15 世纪的天天主教会得到西欧各国王权的积极拥护

  D.封建王权服从于教权

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• 3德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是

  A.分裂局面严重阻碍社会经济的发展

  B.封建主加重了对下层人民的剥削和压迫

  C.封建经济阻碍资本主义萌芽的发展

  D.天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺

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• 4马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是  

  A.否定了天主教会的作用及其神学权威

  B.确定了“教随国定”的原则

  C.打击了罗马天主教会的势力

  D.维护了德意志各阶层的利益

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• 5从思想上为宗教改革奠定了基础的有①宗教“异端”思想的盛行②文艺复兴运动的推动③民族国家的发展④资本主义萌芽

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①②

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• 6“卡诺莎之辱”本质上体现了   

  A.天主教在经济上势力强大

  B.天主教在社会生活方面的影响无处不在

  C.教权与王权的矛盾

  D.资产阶级和教权的矛盾

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• 7在中世纪的欧洲，天主教会俨然是一个国家组织。造成这种局面的主要原因是

  A.教会拥有超国家的权力

  B.全体民众信仰天主教

  C.封建国家体制不够完备

  D.天主教会拥有雄厚的经济实力

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• 8欧洲宗教“异端”运动①目的是铲除天主教②否定天主教的权威③在14——15世纪时达到高涨④反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业的愿望

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 9王安石提出的“三不足”不包括    

  A.天变不足惧

  B.人言不足恤

  C.祖宗之法不足守

  D.君意不足守

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• 10右图人物是“杯酒释兵权”的设计者，他对土地兼并的态度是 （   ）

  A.限制土地兼并

  B.“不抑（土地）兼并”

  C.土地收归国有

  D.制止土地买卖

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