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英国学者罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

发布时间:2021-08-23

A.“每个人都是自己的牧师”

B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”

C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

试卷相关题目

  • 1卡尔文说:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。……某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明。”该材料主要体现了

    A.卡尔文的“先定论”思想

    B.卡尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响

    C.卡尔文代表了社会各阶层的利益

    D.彻底否定了天主教会的作用

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  • 2宗教改革后,不再听命于罗马教廷的教派有 ①天主教          ②加尔文派     ③路德派      ④英国国教

    A.①②③

    B.①②④

    C.①③④

    D.②③④

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  • 3从下图教皇的装饰可以反映的历史信息是

    A.教皇有对各地主教的任免权

    B.中世纪欧洲国王的权力自教皇

    C.天主教会有严格的上下等级制度

    D.教会权力高于一切世俗权力

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  • 4加尔文说:“一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧、或勤劳,而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是

    A.加尔文的先定论思想

    B.加尔文教对许多国家产生重大影响

    C.符合教俗封建主的利益

    D.彻底否定了天主教会的作用

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  • 5加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张

    A.建立政教合一的政权

    B.没收教会的财产

    C.反对基督教的权威

    D.确定公民的等级

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  • 6“如果上帝启示获利的机会,则选民必须遵循上帝的召命而用心追求。人虽然不可为私利而致富,但是可以为上帝劳动而致富。”这最可能是下列哪一种人的经济观念

    A.随商船到亚洲的耶稣会士

    B.信奉伊斯兰教的西域商人

    C.源自卡尔文教派的清教徒

    D.奉行自由竞争的美国商人

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  • 7亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是①领导宗教改革的是国王②教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式③没收教会财产,归王室所有④否认教皇是最高领袖

    A.①②③④

    B.①②③

    C.②③④

    D.①③④

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  • 8最能准确反映下图历史人物的一组信息是

    A.《至尊法案》、君权神授、大举迫害非国教教徒

    B.《大抗议书》、安立甘教、大举迫害非国教教徒

    C.《至尊法案》、安立甘教、没收天主教修道院地产

    D.《大抗议书》、君权神授、没收天主教修道院地产

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  • 916世纪欧洲宗教改革运动的实质是

    A.新教反对天主教的运动

    B.一场反对天主教,建立本民族教会的革命运动

    C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动

    D.披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动

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  • 10利马窦来华传教,当时传到中国的基督教派别是

    A.天主教

    B.加尔文宗

    C.路德宗

    D.东正教

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