凯末尔改革期间曾经脱去军服，戴上大礼帽，穿着晚礼服，以社会形象大使的身份出现在国人中间；也曾以教师身份出现在学校、乡村广场，教人们书写新文字。以上事实最能说明

试卷相关题目

• 1某同学结合所学知识对图进行解读，其观点正确的有（   ） ①反映了甘地对西方工业文明的质疑与批判  ②家庭纺织运动使非暴力不合作运动达到高潮  ③家庭纺织运动旨在振兴经济和争取民族独立  ④甘地经济思想的核心口号是“体验真理”

  A.①③

  B.②④

  C.①②③

  D.②③④

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• 2“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我……”基于这种情况，后来孙中山（    ） ①放弃了民主共和的革命目标            ②思想发生转变，由效法美国转向以俄为师 ③改三民主义为新三民主义              ④有了与共产党合作的想法

  A.①②③

  B.①④

  C.①③④

  D.②③④

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• 3凯末尔说：“我们希望成为一个现代化国家，我们的头脑愿意接受现时代思想，但我们仍得保持自身不变。”为此他推行的改革有 ①废除政教合一                     ②用拉丁字母拼写土耳其语 ③走苏俄发展道路                  ④大力发展农业

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.②④

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• 4独立后的土耳其，在凯末尔各项改革措施的推进下，社会生活不断向世俗化和现代化迈进，尤为典型的是

  A.颁布了土耳其第一部宪法

  B.工商业得到了发展

  C.实现了教育与宗教分离

  D.妇女社会地位得到提高

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• 5食盐进军是一次典型的、悲壮的非暴力不合作运动。对其叙述中正确的是

  A.发生在第二次世界大战中

  B.甘地明确提出了“英国退出印度”主张

  C.甘地第一次没有谴责人民使用暴力

  D.殖民当局最终允许沿海人民煮盐

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• 6甘地领导的非暴力不合作运动对印度民族解放运动的主要贡献是

  A.揭开了印度民族独立运动的序幕

  B.给英国经济造成了一定打击

  C.增强了印度人民的民族自尊心和自信心

  D.彻底完成了印度的独立大业

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• 7据台湾《联合报》（2004年11月13日）报道，有83%的台湾民众认为孙中山是“中华民国”的“国父”，这主要基于孙中山（   ）

  A.发动和领导了辛亥革命，建立了中华民国

  B.把旧三民主义发展为新三民主义

  C.为维护民主共和进行了一系列的斗争

  D.实现了第一次国共合作

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• 81922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有被淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他其后的努力有 ①实现国共合作 ②领导北伐战争 ③提出“新三民主义” ④颁布《中华民国临时约法》

  A.①③

  B.②③

  C.②④

  D.①④

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• 91981年是凯末尔诞辰100周年，联合国教科文组织将这一年定为“阿塔图尔克(意为土耳其之父)年”，让后人缅怀和追思这位伟人，是因为他  ①领导民族独立　②实现国家复兴　③实行政教分离　④推动社会进步

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 10胡锦涛同志在纪念辛亥革命一百周年大会上说“……孙中山先生站在时代前列，‘适合世界之潮流，合乎人群之需要’……。”符合当时世界之潮流的是 ①发展资本主义经济    ②确立资本主义制度 ③传播民主自由思想    ④大力开拓世界市场

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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