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“君为主,则必尧舜之君在上,而后可欠安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上迭,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学,判断这段文字的作者是

发布时间:2021-08-22

A.魏源

B.王韬

C.宋教仁

D.胡适

试卷相关题目

  • 1下列观点与资产阶级维新派的主张相符的是

    A.治国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之图.在人心不在技艺。

    B.夫不可变者,伦纪、圣道也,非器械、工艺也。

    C.君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就,二者行斯强也。

    D.当世恶疾者,帝制为最,惟合众共和为世界之潮流。

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  • 2对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

    A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”

    B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”

    C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”

    D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”

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  • 3一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,“没有一个国家比得上中国,没有人比得上中国人,也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是

    A.林则徐

    B.洪秀全

    C.张之洞

    D.郑观应

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  • 4中国资产阶级革命派与改良派虽展开过思想论战,但其根本目标的共同点是(   )

    A.推翻封建专制统治

    B.为资本主义发展开辟道路

    C.由资产阶级掌握政权

    D.反对帝国主义侵略势力

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  • 5史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出:“就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是

    A.顽固派

    B.洋务派

    C.维新派

    D.革命派

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  • 6“西人之国……育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也。”提出这一主张的是中国近代[     ]

    A.地主阶级改革派

    B.地主阶级洋务派

    C.资产阶级维新派

    D.资产阶级革命派

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  • 720世纪初,革命派和改良派论战,就其实质而言是

    A.资产阶级革命派与封建顽固势力的论战

    B.要不要在中国发展资本主义的论战

    C.围绕三民主义展开

    D.民主共和与专制独裁的斗争

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  • 820世纪初,资产阶级改良派和革命派进行论战的实质是围绕着是否

    A.实行三民主义

    B.推翻清朝政府

    C.抵抗外国侵略

    D.发展资本主义

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  • 9孙中山与康、梁民主思想的不同之处是①要建立的具体政治体制不同 ②关于“民权”的广度和深度不同 ③实现政治目标的途径不同 ④思想来源不同

    A.②③④

    B.①②③

    C.①②③④

    D.①②④

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  • 10“甲午一战,天朝再败于东邻维新之岛国日本,举国深感痛耻,中国知识精英痛定思痛之余,在文化自觉上又进一层。”(金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之建构》)当时“中国知识精英”的着力点是  

    A.经济的现代化

    B.器物的现代化

    C.制度的现代化

    D.精神的现代化

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