1863年《申报》中对“洋泾浜式英语”有如下描述：“清晨相见谷地猫迎，好度由途叙阔；请看频呼六克，海做高来六做低”。有学者据此做出下列推论最为合理的是

试卷相关题目

• 1著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

  A.中下层平民生活、思想和习俗的改造

  B.社会主义思想的传播

  C.知识分子民族和国家意识的增强

  D.资产阶级启蒙思想的传播

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• 21862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出

  A.社会经济结构的变动

  B.国人办报事业的发展

  C.物质生活时尚的变化

  D.百姓衣食住行的西化

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• 3河北无极(无极，地名)有歌谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活，又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。”中国政府颁布废止缠足的法令最早是在

  A.太平天国时期

  B.戊戌变法时期

  C.辛亥革命后

  D.新中国成立后

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• 4衣冠作权力的象征，历来受到统治者的重视，在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别，文官从一品至五品依次为鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇等，武官从一品至五品依次为麒麟、狮、豹、虎、熊等。上述服饰的作用是

  A.御寒保暖

  B.标识身份

  C.装饰美化

  D.个性展示

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• 5《更衣记》中写道：女人穿旗袍“倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子”。据此，张爱玲主要强调

  A.近代的旗袍样式发生变革

  B.西学东渐的局面已经形成

  C.女权运动得到了一定的发展

  D.近代妇女地位发生变化

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• 620世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》一诗：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权。”该诗反映了

  A.西方文化改变了中国传统文化

  B.孙中山民主思想对社会生活的影响

  C.守旧势力对近代文化的抵触

  D.封建思想的统治地位被动摇

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• 7据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是

  A.旧式婚姻因为简便节约更为流行

  B.城市尚且如此守旧，更不要说乡村

  C.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程

  D.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持

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• 819世纪末20世纪初，中国女性”。妇女不再以穿自己纳的鞋为满足，喜欢穿花样繁多、美观大方的欧式鞋。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告。 以下对民国时期国产“欧式”女鞋流行原因的分析，正确的是   ①西方生活观念在国人中普遍确立  ②不缠足运动使妇女从陋习中解放出来  ③民族工业的发展 ④“抵制洋货、爱用国货”运动的推动

  A.①②④

  B.①②③④

  C.②③④

  D.①②③

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• 91880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明

  A.先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张

  B.西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷”

  C.感受近代都市文明，康有为思想发生转变

  D.近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来

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• 10下列图片反映了清末民初社会生活的变化，其中具有反清革命色彩的是

  A.

  B.

  C.

  D.

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