《大公报》1902年6月26日刊载某君择偶标准：一要天足，二要通晓中西术门径，三聘娶仪节悉照文明通例。由此反映出当时的新妇女观包括①破除缠足陋习 ②提倡女子学文化 ③摒弃旧式结婚礼俗  ④强烈的革命意识

试卷相关题目

• 119世纪30年代有人说：“内地富有者，有了钱，未必就有汽车来坐，未必就有各种新奇的游艺如伟大的影片《梅兰芳》京戏等等来给你看，未必就有各种中西菜什么来给你轮流大嚼……必须要踏到上海这般的豪华社会……”。根据材料下列分析有误的是：  

  A.社会生活的西风东渐存在地区差异

  B.上海是东西文化交汇的中心城市之一

  C.中国东西区域经济差距在不断扩大

  D.传统文化吸收外来因素，重新焕发生机

  开始考试点击查看答案
• 2民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”。这一变化在本质上反映了

  A.工业化的趋势

  B.自由平等精神

  C.西学在中国的发展

  D.“中学为体，西学为用”

  开始考试点击查看答案
• 3戊戌变法时期，有人作诗曰：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。腿跟形式先融化，说道莲钩六寸长。”此诗主要反映的历史现象是

  A.倡导婚姻自由

  B.易服、废止缠足

  C.全盘西化

  D.反清革命

  开始考试点击查看答案
• 4学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1910年的中国上海，可能会看到以下哪一情形？  

  A.商人吴某乘坐有轨电车去谈生意

  B.街上不少路人穿着中山装

  C.《申报》上刊登武昌起义的消息

  D.同盟会成员陈某用无线电话与总部联络

  开始考试点击查看答案
• 5“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有迷信的，事先选择吉日，祭拜祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”下列对此理解正确的是①反映了辛亥革命后社会习俗的变迁②欢呼辛亥革命的胜利③剪辫子是革命与否的标志 ④剪辫子客观上适应了生产力发展的要求

  A.①②③④

  B.①②

  C.①②④

  D.①②③

  开始考试点击查看答案
• 6学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到以下哪一情形？  

  A.唐胥铁路开通

  B.街上路人互行脱帽鞠躬礼

  C.《申报》上刊登北伐的消息

  D.李大钊发表《庶民的胜利》的演说

  开始考试点击查看答案
• 71913年章太炎在报上刊登征婚广告，条件如下：以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。以上材料反映出这一时期

  A.婚礼形式删繁就简

  B.依旧带有较浓厚的保守思想

  C.恋爱自由成为时尚

  D.民主共和观念深入人心

  开始考试点击查看答案
• 8“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗，下表能够说明①保留了传统特色②西式婚礼逐渐被人们接受③改革开放，人们收入增加④品种越来越丰富，越来越现代化

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

  开始考试点击查看答案
• 919世纪末20世纪初，中国女性“足的革命”推动了“鞋的革命”，妇女不再以穿自己纳的鞋为满足，喜欢穿花样繁多、美观大方的欧式鞋。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告。以下对民国时期国产“欧式”女鞋流行原因的分析，正确的是①西方生活观念在国人中普遍确立②不缠足运动使妇女从陋习中解放出来③民族工业的发展④“抵制洋货、爱用国货”运动的推动

  A.①②④

  B.①②③④

  C.②③④

  D.①②③

  开始考试点击查看答案
• 10光绪帝的英语教师张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津去上海过程中吃西餐的体验：“每日三次点心，两次大餐……所食者，无非烧炙，牛羊鸡鱼，再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖水、热牛奶、菜肉汤、甜苦洋酒。”材料说明了

  A.西餐已成为中华饮食文化的主流

  B.传统的饮食文化受到了冲击

  C.西餐馆服务周到、营养卫生

  D.西餐馆已由通商口岸进入内地

  开始考试点击查看答案