道教茅山宗的开山祖师陶弘景认为：“万物森罗，不离两仪（阴阳）所育；百法纷凑，无越三教之境。”这表明他

试卷相关题目

• 12006年香港《文汇报》指出，香港回归十周年，不但没有出现像西方媒体曾说“香港将死亡”的预言，而且继续成为世界走向中国的道路，也是中国走向世界的道路。这说明：

  A.“一国两制”是香港繁荣的根本保证

  B.资本主义制度具有强大的优越性

  C.中央政府的财政支持保障了香港繁荣

  D.社会主义制度不适用于香港社会

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• 2据一项调查显示,1913年江苏某地300多名中小学生崇拜的人物依次为:孔子、孟子、孙中山、颜渊、诸葛亮、范仲淹、岳飞、王阳明、黎元洪、华盛顿。对此比较全面的理解是(  )

  A.共和体制确立,民主共和思想深入人心

  B.旧传统仍有影响

  C.当时的社会正处于新旧交替之中

  D.文化氛围浓郁

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• 3“今天的中国不是苏联，中美没有在亚洲站在一场”新冷战“的边缘……只有成功地建立卓有成效的中美关系，我们才能成功地建设和平繁荣的亚太地区。”美国的这番话表明（     ） ①中国综合国力增强，美国认可中国的影响力  ②美国放弃冷战思维，主张中美两国共同领导亚太   ③经济全球化加强，中美两国联系日益紧密   ④美国放弃单边主义，谋求国际合作

  A.①②

  B.①④

  C.①③

  D.②③

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• 4下图是电视剧《闯关东》朱开山(义和团失败，朱开山走上闯关东之路，在广袤荒凉的土地上和妻子儿女们白手起家，一路拼搏，最后一举成为哈尔滨重工业富商)一家从山东辗转逃亡到东北途中用到的四种交通工具。据此，对晚清的经济现象分析不正确的是（   ）

  A.新旧交通工具并存，体现了晚清社会受工业文明的冲击

  B.中国民族工业一定程度推动近代人民的出行生活新变化

  C.近代列强的侵略加剧中国社会的贫穷落后

  D.在近代社会转型中，中国社会经济以民族工业为主导

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• 5中美两国关系开始缓和是在                                      （  ）

  A.中国恢复联合国合法席位后

  B.尼克松访华之后

  C.“九二共识”达成之后

  D.中日邦交正常化之后

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• 6民歌是时代的回音壁，反映不同时代特征。中国民间有一首典型民谣：“稻堆堆得圆又圆，社员堆稻上了天。撕片白云揩揩汗，凑上太阳吸袋烟。”下列关于这首民谣的表述正确的是

  A.这首民谣最早出现在“文革”时期

  B.这是新型杂交水稻研制成功带来丰硕成果

  C.反映了改革开放后农业丰收的喜人面貌

  D.违背农业发展规律浮夸风的真实写照

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• 7资料记载：元月十五日，京城中几个主要佛寺竞相举办法会，吸引人群；大街上百姓提灯游行，争奇斗艳，四处张灯结彩，好不热闹。皇帝特地下诏，当天京城大街特许夜行，官府不加取缔。这段文字描述的景象最可能发生于

  A.汉代

  B.唐代

  C.宋代

  D.清代

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• 82012年是尼克松访华、中日建交40周年，历任美日首脑访华都无法回避的话题应是 日本首相访华   美国总统访华  

  A.美、日坚持一个中国原则

  B.中国已成为世界外交舞台的中心

  C.美日发展离不开中国

  D.双方奉行友好结盟政策

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• 9辛亥革命胜利后，南京临时政府颁布剪辫法令，民众纷纷剪去辫子。1917年，张勋扶持清帝复辟，京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这些现象从根本上反映了

  A.辛亥革命彻底失败了

  B.人们生活习俗的改变要有一个渐进过程

  C.中国近代服饰的变化取决于政权的变更

  D.民主与专制的斗争艰难曲折

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• 10明清之际进步思想家顾炎武曰：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”有研究者据此得出“明清时期中央集权制阻碍了中国社会进步”的结论。该推论

  A.材料充分，理解准确，结论合理

  B.材料充分，理解不准确，结论不合理

  C.材料不充分，理解准确，结论合理

  D.材料不充分，理解不准确，结论不合理

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