下列关于我国民族区域自治制度的表述不正确的是(  )

试卷相关题目

• 1从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是

  A.西方中心论传统史观需要突破

  B.强调本民族史是每个史学家的责任

  C.保护多元文化有助于国际合作

  D.世界各民族的文化都是世界的文化

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• 2如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是(   )

  A.心外无物，心外无理

  B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

  C.知和行都产生于心

  D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”

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• 32001年9月10日国务院副总理钱其琛在“21世纪的中国与世界”国际论坛会议开幕式讲话中指出：“我们按照“和平统一、一国两制的方针，成功地解决了香港和澳门问题。台湾情况不同，我们仍将按照同一方针，争取早日解决台湾问题。”这个“不同”是指(  )

  A.台湾问题属于内政问题，港澳问题属于外交、主权问题

  B.台湾回到祖国怀抱后，可以保留自己的军队，而香港和澳门不行

  C.解决台湾问题有战争的可能

  D.台湾的文化传统和港澳不一样

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• 4温家宝总理在一次答记者问时，引用了“一心中国梦，万古下泉诗”“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”这几句诗。该回答是针对

  A.香港问题

  B.台湾问题

  C.中美关系问题

  D.钓鱼岛问题

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• 5“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”这表明“礼”是

  A.习俗

  B.道德

  C.法律

  D.规范

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• 6“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”下列主张与材料思想一致的是

  A.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。

  B.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

  C.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？

  D.吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。

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• 7歌谣起源于社会生活，它是人类社会生活各方面的真实写照。如：“手中端碗汤，两眼泪汪汪；打没几颗米，尽是草和糠。亩产十万斤，饿得心发慌；假话哄死人，农民遭了殃。”这一歌谣反映了（  ）

  A.解放前农民生活十分困苦

  B.旧社会农民承受的剥削沉重

  C.农民对大跃进运动的不满

  D.“文化大革命”影响农业生产

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• 8《中华民国临时约法》是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，主要依据是（1）确认了以资产阶级革命派为核心的国家制度（2）确认了行政、立法、司法三权分立的政治体制（3）规定了主权在民、民族平等、民主自由等原则（4）维护资产阶级共和制度

  A.（１）（２）（３）

  B.（２）（３）（４）

  C.（１）（２）（３）（４）

  D.（１）（３）（４）

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• 91998年对大学生的问卷调查，认为邓小平为中国教育做出重大贡献的占89％。这主要是因为邓小平(    ) ①对教育战线拨乱反正，恢复高考制度②确立教育优先发展的战略地位 ③提出“三个面向”④提出“教育大革命”

  A.①②④

  B.①③④

  C.①②③

  D.②③④

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• 10儒家学说到汉代被注入新的血液，是指

  A.提出了“人定胜天”观点

  B.取得了独尊地位

  C.提出了“大一统”主张

  D.吸收了道教思想

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