标志着两岸关系发展进入历史性突破的事件（     ）

试卷相关题目

• 1“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（   ）

  A.“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”

  B.“天子受命于天，天下受命于天子”

  C.“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”

  D.“与天同者，大治；与天异者，大乱”

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• 2“上（唐太宗）謂侍臣曰：‘薛延陀倔强漠北，今御之止有二策：茍非发兵殄灭之，则与之婚姻以抚之耳。二者何从？’房玄龄对曰：‘中国新定，兵凶战危，臣以为和亲便。’上曰：‘然，朕为民父母，茍可利之，何爱一女？’”此段材料反映了唐太宗

  A.“存百姓”的思想

  B.虚怀纳谏的胸襟

  C.“战而后和”的策略

  D.文德治国的思想

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• 3有学者认为：“严格意义上的经济全球化发生在20世纪80年代末90年代初……全球化之所以发生在这个时候，第一靠全球的信息网络化，第二靠全球向市场化的变革。”其中“全球向市场化的变革”是指（     ）

  A.多数国家实行了市场经济体制

  B.生产和贸易全球化

  C.世界市场的一体化

  D.国际分工日趋成熟

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• 42006年6月，温家宝总理访问埃及时曾说，非洲人民对中国有“德”。我们中国人讲究  “人有德于我也，不可忘也”。有“德”主要是指

  A.援助中国的抗日战争

  B.支援中国的“一五”计划建设

  C.与中国共同奉行不结盟政策

  D.支持中国恢复在联合国的合法席位

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• 5儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是

  A.文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义

  B.肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动

  C.其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合

  D.儒家“民本”思想绝无现代民主思想

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• 6有位史家评论战国时期的学说：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”请问“逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会”的，最可能是那一家的想法（  ）

  A.墨家

  B.纵横家

  C.法家

  D.农家

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• 71949年，这串“东海捧出的珍珠”再次与“母亲”分离。为了让她早日“回来”，邓小平提出

  A.“一国两制”构想

  B.八项主张

  C.“九条方针”

  D.“九二共识”

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• 8有学者认为，虽然2008年以来的“金融危机”整残了世界经济，贸易保护主义也有所抬头，但与二十世纪三十年代的以邻为壑的政策相比，其危害要小得多。面对经济危机，各国不再采取二十世纪三十年代政策的主要原因是（  ）

  A.国际关系日趋地缓和

  B.世界经济一体化的加强

  C.世界多极化趋势加强

  D.广泛吸取历史经验教训

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• 9新中国成立后各时期的教育方针具有不同的时代特点。属于“文化大革命”时期的教育方针是（   ）

  A.“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”

  B.“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”

  C.“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”

  D.“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”

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• 10史学家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是(  )

  A.中央对地方的管理日益加强

  B.内阁制度日渐成熟

  C.中央的权力日益向帝王集中

  D.丞相权力被六部分割

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