墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是

试卷相关题目

• 1资料一：文献记载中国官方与台湾住民的接触，可以追溯到三国或隋代，台湾与大陆有着极其密切的历史关系，台湾自古以来就是中国的领土 ，居住在台湾的高山族是祖国民族大家庭的成员。 资料二：文献记载中国官方与台湾住民的接触，最早的可能可追溯到三国时代，或在隋代。假设文献记载的岛屿的确指台湾，这类的接触也是偶发的、不连续的，数百年难得发生一次，在本质上不是隶属的关系。我们甚且可以说，正由于有这类的记载，我们可以确定台湾不是自古即为中国领土。我们应该如何理解这两段文字？

  A.资料一为历史事实，资料二则是历史解释

  B.资料一为历史解释，资料二则是历史事实

  C.学者引用相同史料，可能获得不同的结论

  D.两者引用相同史料，结论不同，当有一误

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• 220世纪九十年代，美国经济持续增长主要得益于

  A.新经济的出现与发展

  B.加强国家对经济的干预

  C.大量的资本输出

  D.第三次科技革命的推动

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• 3唐太宗说：“以史为镜，可见兴亡；以人为镜，可见得失。”他在位期间能体现这一思想的重大举措是 ①反复强调“存百姓”思想，励精图治   ②任用贤臣，善于纳谏 ③戒奢从简  ④轻徭薄赋，劝课农桑

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 4下列关于新中国“百家争鸣”与战国的“百家争鸣”的叙述中，正确的是

  A.与战国的“百家争鸣”都是表现在学术问题上的争论

  B.都是学者在学术上完全自由放任的批评、辩论

  C.实施过程历经曲折，最终走向了思想的“大一统”

  D.与二千多年前“百家争鸣”的所反映的阶级本质不同

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• 5下列春联，反映我国十年探索时期农村“盛世景象”的是（   ）            

  A.食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心

  B.四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激

  C.生意兴隆通四海，财源茂盛达三江

  D.万里山河归人民，五亿群众庆新生

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• 6董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是

  A.反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

  B.融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学

  C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

  D.新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

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• 7美国学者费正清认为第一次世界大战期间中国民族工业的发展是“没有前途的经济奇迹”。他说的“没有前途”，主要是因为中国民族工业

  A.产业结构不合理

  B.地区分布呈东密西疏

  C.生产技术水平低

  D.生存环境未根本改变

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• 8儒家思想的主要内容在当今中国哪些还有继承和发扬的价值 ①“贵贱有序”②“己所不欲，勿施于人”③“有教无类”④“民贵君轻”

  A.①②③④

  B.②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 9有人问程颐：“寡妇贫困无依，能否再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕饿死冻死，才以饥寒为借口。饿死事小，失节事大。”程颐的观点源于

  A.“存天理，灭人欲”

  B.“天人感应”

  C.“吾心便是宇宙”

  D.“致良知，愚夫愚妇与圣同”

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• 10中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是（   ）

  A.山之北、水之南

  B.山之南、水之南

  C.山之北、水之北

  D.山之南、水之北

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