由于各种各样的社会关系，使得一些文官结成集团，产生了许多文官派系，其中的重要纽带就是各种各样的“谊”，如“姻谊”“乡谊”“年谊”等。这里的“年谊”指的是

试卷相关题目

• 1针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张    

  A.克己复礼

  B.为政以德

  C.仁者爱人

  D.有教无类

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• 2唐太宗说：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一。”唐太宗为和谐民族关系采取措施是

  A.设立北庭都护府，管理西突厥故地

  B.册封骨力裴罗为怀仁可汗

  C.册封皮罗阁为云南王

  D.与吐蕃和亲，文成公主入藏

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• 320世纪90年代以来，国家主权正在越来越多地向政府间国际组织转移。比如，向联合国、地区组织转移政治、外交和军事权利，向WTO、国际货币基金组织、世界银行和全球公司转移经济权利。此现象出现的背景是

  A.信息化趋势

  B.全球化趋势

  C.多极化趋势

  D.城市化趋势

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• 4胡适认为：儒字即“懦”，儒者是西周统治下的殷商旧邦知识分子唯唯诺诺，苟且偷生的写照。然而，自孔子之后，儒家不再是懦弱的代名词，而是积极入世、自强不息的一族。以下各项言论中，不符合胡适这一观点的是（ ）

  A.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

  B.“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”

  C.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

  D.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

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• 5近代婚俗变化的表现是     

  A.删繁就简，仿西式婚礼

  B.婚姻完全自主

  C.父母之命，媒妁之言

  D.定亲迎娶有一整套烦琐的程序

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• 6理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指

  A.人心固有的是非善恶标准

  B.圣人独有的是非道德标准

  C.通过学习获得的良好知识

  D.存在予外部世界的规律

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• 7“历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。”依据该观点，历史学的最大价值在于    

  A.丰富知识、提高学养、厚积薄发

  B.回首往事、以古为师、传承文化

  C.以史为鉴、服务现实、开创未来

  D.借鉴古人、启发思维、开阔视野

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• 8以下两张图片是我国不同时期发展的票证，关于二者的说法，不正确的是

  A.二者属于不同经济体制的产物

  B.二者反映的消费供需状况相同

  C.二者都是在经济遇到困境的情况下发行

  D.前者的消失和后者的出现，都是社会进步的表现

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• 9康有为1898年呈递光绪帝的《请断发易服折》：“且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。”从中可以看出

  A.康有为力促光绪帝下决心变法图强

  B.维新派想通过改变生活方式适应工业化需要

  C.清政府顺应历史发展趋势改变社会风尚

  D.生产方式对生活方式的变化已经产生了重要影响

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• 10董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是

  A.宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统

  B.融合道家学说、法家主张和佛教思想丰富儒学

  C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

  D.新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

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