彼得?盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者

试卷相关题目

• 1观看下图拉斐尔作品，对此理解正确的有①反对宗教神学特权②以人的形象展示神③反映人间的真情④宗教影响仍然深远

  A.①②③④

  B.②③④

  C.②③

  D.③④

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• 2对莎士比亚的正确表述是   

  A.他是意大利文艺复兴时期的著名思想家

  B.他是英国卓越的戏剧家

  C.他是启蒙运动时期的代表人物

  D.他通过作品宣传民主自由的政治理想

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• 3对下图中的绘画有这样一段介绍：“画家也很注重表现人间的母性美。但这种母爱带着一种对世界的胆怯心理特征，多少流露出拉斐尔内心深处的宗教情感……将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美，称颂一般人类线性的光辉，洋溢着幸福与欢愉……”  以下说法不正确的是         《大公爵圣母》

  A.此画带有古典主义绘画的典型特征

  B.作者渴望幸福，肯定人性，蕴含着人文主义的思想

  C.作品还不能完全摆脱宗教束缚，带有资本主义萌芽时期的时代特点

  D.作品解放了人们的思想，有力地冲击了欧洲的封建君主专制统治

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• 415世纪以后，文艺复兴向西欧诸国扩展，西欧诸国文艺复兴的成就主要表现在

  A.建筑艺术

  B.文学创作

  C.绘画艺术

  D.雕刻艺术

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• 5文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘

  A.反对封建纲常礼教的激进民主主义思想

  B.反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会

  C.歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自由平等的人文主义思想

  D.反对教会专制迷信的启蒙思想

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• 6恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是     

  A.它没有将古希腊古罗马文化完全复兴出来

  B.它没有准确地揭示这场运动的实质

  C.它把古代文化古为今用

  D.它打着复兴古典文化的旗号

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• 7章太炎在《革命之道德》中说：“彼意大利之中兴，且以文学复古为之前导，汉学亦然，其于种族，同有益无损己。”这里的文学复古指的是

  A.宗教改革

  B.启蒙运动

  C.文艺复兴

  D.人权主义思潮

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• 8以下对文艺复兴实质的说法，不恰当的是      [     ]

  A.是对古代希腊和罗马古典文化的复兴

  B.是早期资产阶级的价值观念

  C.是资产阶级思想和文化运动

  D.预示着新的社会 到来的曙光

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• 9文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣’。”这表明他认为

  A.人不是上帝创造的

  B.人是无理性的

  C.人的地位在上帝之下

  D.人是伟大的

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• 10法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人”。其主要宣扬的思想潮流是[     ]

  A.现代主义

  B.现实主义

  C.自由主义

  D.人文主义

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