1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

试卷相关题目

• 1马克思在评论马丁?路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指

  A.天主教权威和专制王权

  B.天主教权威与马丁?路德宣扬的宗教思想

  C.宗教信仰与人文主义

  D.宗教信仰与科学精神

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• 2下图是某学校一学生在学习了“欧洲的宗教改革”一课后，在课堂笔记上写下这样的知识结构，空格处应该填写的是

  A.人皆上帝

  B.人皆教士

  C.王权高于教权

  D.教皇至上

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• 3      2006年，《意大利文艺复兴艺术展》在北京举行，引起了市民的关注，下列人物中不属于意大利文艺复兴代表的是  

  A.马基雅维利

  B.彼特拉克

  C.拉伯雷

  D.薄伽丘

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• 4有关对“因信称义”理解不正确的是（    ）

  A.其核心内容是“信仰耶酥即可获救”

  B.主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救

  C.主张通过阅读《圣经》虔诚的与上帝沟通成为上帝的义人

  D.主张通过教堂，宗教仪式由教士引导信仰上帝，获救

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• 5宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为

  A.教会服从世俗君主的权力

  B.加强对“异端”思想的打击

  C.肯定人的努力和现世成功

  D.建立政教合一的政权

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• 6欧洲近代的虔敬主义强调宗教的要旨不在于外在的、教条的形式而在于“内心的虔诚”。虔敬主义的代表是

  A.苏格拉底

  B.薄伽丘

  C.马丁·路德

  D.伏尔泰

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• 7与文艺复兴相比，欧洲启蒙运动最突出的特点是  

  A.推动了自然科学的发展

  B.提出了资本主义社会的政治构想

  C.推动了早期资产阶级革命的进一步发展

  D.给天主教会以摧毁性的打击

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• 8与文艺复兴相比，欧洲启蒙运动最突出的特点是

  A.倡导人文主义

  B.提出了资本主义社会的政治构想

  C.推动了早期资产阶级革命的进一步发展

  D.给天主教会以摧毁性的打击

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• 9彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了  

  A.重视人的价值，崇尚人性

  B.反对人们对现世生活的追求

  C.反对个人私欲的膨胀、泛滥

  D.维护教会的神学和世俗权威

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• 10在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。从“慢食”、“慢写”、“慢读书”到“慢旅行”，人们力求在细节上慢慢品味和享受生活。对材料中“慢”文化的理解，恰当的是

  A.“慢”文化体现了以人为本

  B.“慢”的观念违背了历史潮流

  C.“慢”意味着工作效率的降低

  D.“慢”文化是对现代文明的抵制

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