马克思说:“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是（  ）

试卷相关题目

• 1文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，他们在历史作用上的一致性的主要表现不包括（   ）

  A.发展了人文主义

  B.冲击了天主教会的束缚

  C.抨击了封建制度

  D.否定宗教作用

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• 2宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是

  A.14世纪的文艺复兴

  B.16世纪的宗教改革

  C.1688年的“光荣革命”

  D.18世纪的启蒙运动

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• 3宗教改革家马丁·路德认为，人们唯一信仰的神圣权威是

  A.国王

  B.教皇

  C.诸侯

  D.《圣经》

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• 4马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这一思想的社会意义是 (    )

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学角度论证了人的独立性

  C.动摇了上帝在人们心中的地位

  D.在宗教领域实现了人人平等

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• 5阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展”。对此理解最准确的是（   ）

  A.宗教改革大量吸收了人文主义的精神内涵

  B.宗教改革首先发生在北欧地区是必然的

  C.宗教改革与人文主义在思想上完全一致

  D.宗教改革的核心思想是“因信称义”

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• 6罗马城内有架“圣梯”凡人只要爬上去便可赎罪。一天有人爬到中间又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是

  A.但丁

  B.马丁·路德

  C.达·芬奇

  D.莎士比亚

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• 7马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已。当他担任某种职位时，他享有较高的地位；当他被免职之后，他仍是一个农民或一个市民，与其余的人并无分别。” 他想强调的是

  A.农民或者是市民都有可能成为僧侣

  B.传教士可能随时被免职

  C.人在上帝面前享有平等权利和地位

  D.世俗权力一定高于教权

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• 8现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了现代化进程。这四场运动的共同之处是（ ）

  A.摧毁了天主教会的精神枷锁

  B.促使人类自立、自觉、自信意识的形成

  C.使宗教宽容主张被广泛接受

  D.确保了代议制的逐步建立

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• 9下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是

  A.因行称义

  B.先定论

  C.信仰得救

  D.教随国定

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• 10“这福音本是神的大能。要救一切相信的‥‥‥这义，是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’……我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段材料可能出自于

  A.柏拉图的《苏格拉底的申辩》

  B.薄伽丘的《十日谈》

  C.马丁·路德的《论基督徒的自由》

  D.伏尔泰的《哲学通信》

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