马丁·路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是

试卷相关题目

• 1关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革

  A.主张废除教阶制度与宗教仪式

  B.否定信仰上帝

  C.宣扬《圣经》至高无上

  D.挑战教会权威

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• 2下图引发了：  出售免罪符

  A.新航路的开辟

  B.文艺复兴

  C.宗教改革

  D.农民战争

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• 3“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这是下列哪一人物的观点(    )    

  A.利奥十世

  B.马丁·路德

  C.加尔文

  D.圣徒保罗

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• 4新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍打着宗教旗号的原因是

  A.中世纪欧洲宗教意识形态浓厚，资产阶级力量弱小

  B.宗教和神学是欧洲封建制度的精神支柱

  C.资产阶级利用宗教发动和组织群众

  D.宗教具有极大的鼓动性，人民易于接受

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• 5观察下图，图一所反映的文学作品的内容与图二的内容相比，最突出的特点是  

  A.反皇权专制

  B.反封建礼教

  C.反殖民侵略

  D.反教会压迫

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• 62003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁路德名列第二。下列给出的理由不正确的是：

  A.他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕

  B.他主张人人有权阅读《圣经》

  C.他主张灵魂得救在于心中的信仰

  D.主张神职人员要洁身自好，不能结婚

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• 7一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是

  A.虔诚信仰上帝

  B.反对盲目信仰

  C.实行三权分立

  D.妇女解放

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• 8宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

  A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

  B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

  C.教皇的权力始终大于皇帝的权力

  D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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• 9宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了

  A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

  B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

  C.教皇的权力始终大于皇帝的权力

  D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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• 10宗教改革后在德国出现的新教派是

  A.路德教

  B.清教

  C.加尔文教

  D.天主教

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