《启蒙运动浅论》指出：（启蒙思想家们）“积极争取所谓的‘自然权利’，并首先发起一项反对言论管制、争取新闻自由的运动……他们的这些观点破坏了传统的制度和习俗。”下列对此理解正确的是 ①启蒙运动传播了自由、平等的思想  ②启蒙运动宣扬科学、理性，抨击天主教会  ③启蒙运动宣扬“人民主权”，否定专制制度； ④启蒙运动使人们的思想从原始的宗教神灵和自然束缚下解放出来

试卷相关题目

• 1图所示的历史事件其理论来源于

  A.霍布斯的思想

  B.卢梭的思想

  C.伏尔泰的思想

  D.孟德斯鸠的思想

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• 21748年孟德斯鸠出版了《论法的精神》。在书中，他把一个运转良好的君主政体与“宇宙系统”作了比较：在宇宙系统中存在着“一种吸引力”，它能够“吸引”所有物体趋向“中心”。这说明

  A.科学进步往往先于思想革命

  B.科学进步促进了人文精神的发展

  C.人文主义导致科学革命发生

  D.科学进步往往是思想革命的结果

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• 3《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受到欢迎是因为它反映了

  A.人文主义者要求现世享受的精神

  B.冒险家们开辟新航路的愿望

  C.反对专制和迷信的启蒙思想

  D.工业资产阶级开拓市场的需求

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• 417～18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了（　　） ①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要　　　 ②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要　　　 ③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制　　　 ④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.③④

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• 5马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

  A.国家的意志与精神的寄托

  B.君主的权力与党派的信仰

  C.独立的思考与自主的精神

  D.权威的判断与历史的传统

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• 6在宗教问题上，康德承认：无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。大诗人海涅说：“就破坏力而言，康德杀死了上帝！”但康德又认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在，这仅是一个无法证明的假设。对这段材料的理解不正确的是   

  A.康德提出“假设上帝与灵魂的存在”是为了维护道德

  B.康德认为上帝是虚拟的

  C.康德强调人的重要性，倡导独立思考，理性判断，不要盲从上帝

  D.康德要求大家不要信仰上帝

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• 7启蒙运动对人文主义的发展，主要有（  ） ①以理性为核心，抛弃了人文主义。 ②把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理想王国”的高度。 ③不披任何外衣，直截了当地提出自己的主张，比文艺复兴和宗教改革的人文主义更彻底、更鲜明。 ④主张天赋人权、自由平等、三权分立、以法治国等，为未来社会设计了明确的政治蓝图。

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 8日本人福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。”那么，欧洲近代化进程首先进行的是(     )

  A.智者运动

  B.文艺复兴和启蒙运动

  C.因信称义

  D.斯多亚学派提倡“人生而平等

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• 9“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是

  A.“信仰即可得救”

  B.“人是万物的尺度”

  C.“要有勇气运用你自己的理智”

  D.“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”

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• 10某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应该是（   ）

  A.伏尔泰

  B.孟德斯鸠

  C.卢梭

  D.康德

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