“痛哉！吾台民，从此不得为大清国之民也！吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉！……吾台民……非丧于倭奴之手，实丧于贼臣李鸿章、孙毓汶、徐用仪之手也。”这篇檄文应当出现在

试卷相关题目

• 1阅读《中国土特产品出口统计表》，并结合所学知识指出下来结论中不正确的是

  A.中国的茶叶和生丝出口量持续增加

  B.中国在对外贸易中逐渐取得优势

  C.茶叶和生丝日益商品化

  D.中国开始卷入资本主义世界市场

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• 21935年10月初，蒋介石在成都先后作了题为“建设新四川的根本要道”和四川治乱为国家兴亡的关键”的演讲，强调四川地位的重要及其与国家治乱、民族兴衰的密切关系，第一次明确、公开地提出了天然是复兴民族的最好的根据地”的思想，肯定地阐明了以四川为根据地的思想。这一材料表明，当时的国民政府

  A.开始全面抗战的政策

  B.应对日本扩大侵华作抗战准备

  C.加强西南建设以剿灭共产党和红军

  D.重视西部开发以促进全国稳定发展

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• 3下图为某书封面，它在中国开始得到广泛宣传应在

  A.鸦片战争时期

  B.洋务运动时期

  C.戊戌变法时期

  D.五四运动前后

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• 4南京国际航空烈士纪念馆宁波籍抗日英烈简表(部分)

  A.社会上层青年为国家民族贡献抗日力量

  B.美国支持和援助中国抗日

  C.国民革命军将士在正面战场英勇抗日

  D.国民政府做了抗日国防准备

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• 5史学界公认的“现代化”的含义是指传统的农业文明向工业文明转化，农业宗法社   会向工业法制社会转化的进程。鸦片战争后中国也开始了现代化。下列事件中，体现现代化精神的是 ①洋务运动    ②清末新政   ③义和团运动   ④实业救国   ⑤文化大革命   ⑥改革开放

  A.①②③④

  B.①④⑤⑥

  C.①②④⑥

  D.②④⑤⑥

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• 6我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即“囯”；而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”，口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是

  A.前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国要求民族独立

  B.前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现

  C.前者说明太平天国领导人时时提醒自己只是太平天国的国王，没有推翻清政府，要励精图治；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义

  D.前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位

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• 71939年6月，苏联副外交人民委员罗佐夫斯基曾指出，“眼下中国正在解决世界性的难题：日本是否将成为太平洋和太平洋沿岸的主宰者。人类好几十年的命运将取决于中国和日本斗争的结局。”对罗佐夫斯基的这句话理解最准确的应该是

  A.强调中国战场在世界反法西斯战争中的地位及作用

  B.中国是法西斯与反法西斯较量的中心

  C.日本将成为太平洋和太平洋沿岸的最终主宰者

  D.人类几十年的命运最终掌握在中国手里

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• 8法国对华远征军的一名翻译官曾对两个“联合的民族”在抢掠方面的“特点”进行对比：法国人毫无章法，甚至是一种无政府状态；而英国人则是有组织有安排，有条不紊。该行径发生于

  A.鸦片战争

  B.第二次鸦片战争

  C.甲午战争

  D.八国联军侵华

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• 9华北太岳闻喜三区店头村翻身农民召开敬奉毛主席大会。大家都说：“过去敬灶君爷，什么事都不顶，毛主席一来，咱就翻了身，才是真正的活财神哩!”大会结束后，全村群众到家里都把灶君爷的像扯掉，贴上毛主席像，每天吃啥敬啥，还有鞠躬，形成敬奉毛主席运动。该现象出现的背景是

  A.革命根据地实行了打土豪、分田地的土地革命

  B.解放区实行了“耕者有其田”的土地改革

  C.新中国成立

  D.对农业的社会主义改造

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