北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起了一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击封建思想的文化启蒙运动。下列关于这场运动的说法中，不正确的是

试卷相关题目

• 1有学者指出；“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”其本质意义在于  （   ）

  A.人类自我意识的第一次觉醒

  B.把人性从礼教束缚中解放出来

  C.推动民主法制社会制度的建立

  D.动摇了封建正统思想的统治地位

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• 2陈独秀在《新青年》中撰文声称：“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学”的主旨最为接近的是

  A.“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针

  B.“物竞天择，适者生存”的进化论观点

  C.“己所不欲，勿施于人”的儒家处世观

  D.“吾爱吾师，吾更爱真理”的治学精神

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• 3“每逢民主运动失败一次，反动潮流便高涨一次，同时孔子便被人抬高一次，之后必有更进一步的斗争。”下列历史进程中，最符合陈独秀这一说法的是（）

  A.太平天国运动一洋务运动一戊戌变法

  B.洋务运动一戊戌变法一辛亥革命

  C.戊戌变法一戊戌政变一辛亥革命

  D.辛亥革命一袁世凯复辟一新文化运动

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• 4有人笑称孔子在经营店铺上是最成功的，其“孔家店”传承两千多年不倒。但新文化运动却提出了“打倒孔家店”的口号，这主要是因为（   ）

  A.孔家店是维护封建统治的思想基础，欲反对封建必先破除儒家正统思想

  B.新文化运动的领导人多是留洋出身，对儒家思想缺乏了解

  C.新文化运动的领导人创立的新的学说更适合中国的现实需要

  D.新文化运动的领导人欲以科学马克思主义代替儒家学说

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• 5新文化运动的代表人物易白沙曾说：“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易演成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易人民贼牢笼。”陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是

  A.彻底批判，全面否定

  B.去其糟粕，取其精华

  C.西学为本，中学为用

  D.中西互补，古今交融

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• 6社会存在决定社会意识，新文化运动的兴起是当时各历史条件推动的产物，这些历史条件包括(    ) ①辛亥革命使民主观念深入人心  ②中国民族资本主义进一步发展 ③马克思主义传入中国          ④西方启蒙思想进一步传入中国

  A.①②④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③

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• 7某同学查阅《青年杂志》《狂人日记》《文学改良刍议》等资料，据此判断，该同学探究的是（ ）

  A.太平天国运动

  B.义和团运动

  C.新文化运动

  D.国民大革命

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• 8“他们对于现状对于历史，所谓坏的就是绝对的坏，所谓好的就是绝对的好。”毛泽东这句话

  A.肯定新文化运动对民主科学的倡导

  B.指出新文化运动对中国传统文化和西方文化的形式主义偏向

  C.全面否定了新文化运动

  D.批评了新文化运动的不彻底性

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• 9毛泽东在《新民主义论》中说：“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两面大旗，立下了伟大的功劳。”其中，陈独秀的伟大功劳是              

  A.发表《文学革命论》，主张建设新鲜、平易、通俗的新文学

  B.抓住旧道德为资产阶级政治服务的本质，一针见血地抨击之

  C.成为把反封建的内容与白话文形式有机结合起来的新文学的典范

  D.在中国率先举起社会主义旗帜

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• 10毛泽东在《湘江评论》上撰文：“冲决一切现象之网罗，发展其理想之世界，行之以身，著之以书，以真理为归，真理所在，毫不旁顾。前之谭嗣同，今之陈独秀，其人者魃力雄大，诚非今日俗学所可比。”有关上述资料的说明正确的是（   ）

  A.该文章可能发表在新文化运动时期

  B.冲决封建网罗成为追求理想世界的根本目标

  C.毛泽东深受维新派的思想熏陶

  D.中国共产党人的救国之路已日渐清晰

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