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李大钊在《自然的伦理观与孔子》中,一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王专制之护符”;一方面又指出,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊  

发布时间:2021-07-26

A.彻底否定孔子学说的历史地位

B.李大钊评价孔子前后矛盾。

C.认为儒家学说不适应现实

D.认为孔教始终代表时代之道德

试卷相关题目

  • 1“解放云者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也。我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人”,这段话反映的应是   

    A.资产阶级维新派要求进行变法大兴民权

    B.资产阶级革命派提出推翻君主专制

    C.新文化运动知识分子呼吁国民思想解放

    D.无产阶级政党追求民族独立人民解放

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  • 2新文化运动反映了当时的哪些社会要求 ①推翻帝制 ②实行资产阶级民主政治 ③反对封建军阀的统治 ④反对帝国主义的统治

    A.①②③④

    B.①③④

    C.②③

    D.①③

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  • 3历史上大凡激烈变革和动荡的时代,总不免出现两种倾向:一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向,一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有①公元前8世纪到公元前3世纪②7世纪初期③20世纪初期

    A.①②③

    B.②③

    C.①②

    D.①③

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  • 419世纪后半期,中国的教育发生了历史性的变化,这主要表现在         (     )

    A.废除了科举制度

    B.新式学堂成为培育人才主要形式

    C.科学与经学并重

    D.开始多种途径培养科学技术人才

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  • 5下图所示人物在新文化运动的文学革命中作出了突出贡献,主要是因为

    A.把反封建的内容和白话文的形式结合起来

    B.主张建设新鲜、平易、通俗的新文学

    C.对封建礼教攻击最猛烈

    D.首先提倡白话文

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  • 6许珂《清稗类钞》:“光、宣之交,盛行文明结婚,倡于都会商埠,内地亦渐行之。礼堂所备证书(有新郎、新妇、证婚人、介绍人、主婚人姓名),由证婚人宣读,介绍人(即媒妁)、证婚人、男女宾代表皆有颂词,亦有由主婚人宣读训词来宾唱文明结婚歌者。”从材料可得出的信息不包括   

    A.上述现象的出现与新文化运动有关

    B.新式婚姻的仪式文明简约

    C.近代以来新式婚姻日渐增多

    D.作者对新婚姻形式扩展的叙述有夸大之嫌

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  • 7诗人徐志摩(1896——1931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案反映

    A.当时“文学革命”的影响还不大

    B.新青年追求“德先生”和“赛先生”

    C.当时的青年知识分子并不重理轻文

    D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

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  • 8 新文化运动把反对矛头指向儒家思想的根本原因是

    A.儒家思想阻碍了资本主义发展

    B.当时北洋政府推崇儒家思想

    C.儒家思想比资产阶级思想文化落后

    D.儒家思想是维护封建统治的理论基础

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  • 9在右图所示刊物上提出过的著名口号是:

    A.师夷长技以制夷

    B.物竞天择,适者生存

    C.民主和科学

    D.联俄、联共、辅助农工

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  • 10陈独秀在新文化运动中指出:“……德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生……我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。” 这反映新文化运动高扬的两面旗帜是

    A.民主、科学

    B.人文、浪漫

    C.科学、理性

    D.民主、法制

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