马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮,改变了新文化运动的方向和性质,主要是在

试卷相关题目

• 1毛泽东说：“到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我成了一个马克思主义者了。”表明毛泽东在“行动上”已经成为一个马克思主义者的是

  A.阅读了李大钊介绍马克思主义的文章

  B.创建湖南长沙共产主义小组

  C.与陈独秀等讨论马克思主义著作

  D.组织新民学会

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• 2北京大学成为新文化运动的主要活动基地，关键因素是

  A.蔡元培推行“思想自由”、“兼容并包”的办学方针

  B.北京大学的办学体制完备

  C.《新青年》杂志编辑部迁到北京队

  D.陈独秀、李大钊等人在北大宣传新思想

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• 3瞿秋白在《俄乡纪程》中写道：“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味------隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的。”造成这种局面的原因不包括（   ）

  A.对西方世界了解有限

  B.对中国国情的认识还很模糊

  C.对社会主义思想缺乏必要理论的认识

  D.急于改变中国的心理

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• 4五四运动后，成为强大社会思潮的是（   ）

  A.马克思主义

  B.实用主义

  C.无政府主义

  D.新村主义

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• 5“问题”与“主义”之争结果与影响是 ①马克思主义取得了胜利 ②无政府主义在中国消失 ③扩大了马克思主义的影响 ④找到了中国民主革命的正确道路                                                                   

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.②④

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• 6“……古代以奴隶为财产的市民国家，中世纪以农奴为财产的封建诸侯国家，近代以劳动者为财产的资本家国家，都是所有者的国家。这种国家的政治、法律，都是掠夺底工具……”。持上述观点的应当是

  A.康有为

  B.孙中山

  C.胡适

  D.陈独秀

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• 7中国马克思主义的先驱李大钊和资产阶级民主革命的先行者孙中山，都对中国民主革命作出 了突出的贡献。他们的相同点是 ①主张社会革命　②建立劳工社会　③主张国共合作　④发动国民革命

  A.①③④　　

  B.①②④　　

  C.②③④　　

  D.①②③

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• 8五四新文化运动中通过白话小说抨击封建礼教的思想家是

  A.陈独秀　　　　

  B.李大钊　　　　　　

  C.鲁迅　　　　　

  D.吴虞

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• 9下列关于马克思主义进入中国的说法不确切的是

  A.梁启超较早介绍马克思，称马克思是社会主义鼻祖

  B.朱执信曾在《民报》上介绍过马克思、恩格斯的生平和学说

  C.李大钊是中国第一个系统介绍马克思主主义学说的人物

  D.辛亥革命后，马克思主义逐渐成为一股强大的社会思潮

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• 10十月革命胜利的消息传到中国后，某人在《庶民的胜利》一文中，宣称“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，在中国最早宣传马克思主义思想，他是（  ）

  A.陈独秀

  B.李大钊

  C.梁启超

  D.胡适

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