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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”,“新”的主要含义是

发布时间:2021-07-26

A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端

B.批判程朱理学,提倡“经世致用”

C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界

D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道

试卷相关题目

  • 1对“师夷长技以制夷”的评价,错误的是

    A.地主阶级开明知识分子对西方侵略的积极回应

    B.促使人们关注现实,重新认识世界

    C.地主阶级开明知识分子完全摆脱了天朝上国、虚骄自大的观念

    D.一定程度上有利于洋务思想的产生

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  • 2陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”“这场战争”后中国人“赶往近代的最初的一步”主要表现在①提出了“师夷长技以制夷”的思想②引进机器创办近代工业③制定了《天朝田亩制度》④签订了《马关条约》

    A.①③

    B.①②③

    C.①②

    D.②④

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  • 3林则徐、魏源等人主张学习的西方“长技”,指的是

    A.外国先进科学技术

    B.西方的政治制度

    C.西方的思想文化

    D.外国历史地理知识

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  • 419世纪四五十年代林则徐、魏源等人提倡的新思想,其基本特征是

    A.讲究训话考据

    B.提倡“经世致用”

    C.主张重新认识世界

    D.力主变革“祖宗之法”

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  • 5张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。”下列观点突破了张之洞主张的是(  )

    A.“师夷长技以自强”

    B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术”

    C.“启民智、伸民权、设议院”

    D.“中学为体,西学为用”

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  • 61920年11月,孙中山指出:“有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话是在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但各国还是压制的……所以我们三民主义还是缺一不可的。”这番话表明孙中山: 

    A.仍坚持原来的三民主义

    B.明确提出了反对帝国主义

    C.在反帝问题上模糊不清

    D.仍不敢提出反对帝国主义

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  • 7“教育不当仅及于士,而当下达于民;不当仅立于国,而当遍及于乡;必使四万万之民皆出于学。”为实现上述思想,百日维新中维新派采取的主要措施有 ①允许官民上书言事 ②普遍设立中小学堂 ③设立京师大学堂 ④改革科举制[     ]

    A.①②③

    B.②③④

    C.①②④

    D.①③④

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  • 8孙中山遗嘱中说:“必须唤起民众,联合世界上平等待我之民族共同奋斗”。在他一生的斗争中,最典型体现这一思想的是 

    A.三民主义

    B.新三民主义

    C.三大政策

    D.国民党“一大”宣言

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  • 9“教育不当仅及于士,而当下达于民;不当仅立于国,而当遍及于乡;必使四万万之民皆出于学。”为实现上述思想,百日维新中维薪派采取的主要措施有①允许官民上书言事②普遍设立中小学堂③设立京师大学堂④改革科举制

    A.①②③

    B.②③④

    C.①②④

    D.①③④

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  • 10戊戌新政一定程度上实现了维新派的政治愿望,主要表现在

    A.维新派一定程度上取得参政权

    B.设议院、开国会、定宪法的主张得以实现

    C.新政鼓励发展工商业

    D.京师设立大学堂

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