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鸦片战争中萌发的新思想的核心内容和实质是     (   )

发布时间:2021-07-26

A.向西方学习,寻求强国之路

B.了解西方,发展资本主义

C.启迪人民觉醒,摆脱封建束缚

D.仿制西式武器,振兴清朝

试卷相关题目

  • 11839年《澳门新闻报》报道:“中国官府完全不晓得外面的政事,又不询问考求……只有林总督行事与其他官员相反”。“林总督相反的行事”是指

    A.抗击英国侵略者

    B.设立译馆,翻译西学

    C.虎门销烟

    D.学习西方政治制度

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  • 2鸦片战争后,西方的思想文化不断涌入,形成了“西学东渐”局面,其反映的本质问题是

    A.中国入学习西方先进科学技术,发展生产力

    B.先进的资产阶级思想文化对落后的封建文化的冲击

    C.中国人学习西方思想文化,抵御外国侵略

    D.中国入学习西方思想文化,发展资本主义

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  • 3《海国图志》在国内没有引起太大反响,只印了千册左右,影响有限。而就在美国侵略日本的1853年,日本人开始翻印《海国图志》,一共印刷了15版之多。1854年日本翻印该书60卷,士人争相购读,此后多次再版。上述材料说明

    A.日本的民族危机比中国深重

    B.《海国图志》在中国的思想价值不高

    C.日本进行变革的社会基础好于中国

    D.近代以来日本不断模仿中国的近代化

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  • 4张之洞在《劝学篇》说:“如其心圣人之心,行圣人之行,以孝弟忠信为德,以尊主庇民为政,虽朝运汽机,夕驰铁路,无害为圣人之徒也。”材料表明张之洞主张

    A.中体西用

    B.君主立宪

    C.民主共和

    D.民主科学

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  • 5下列属于林则徐向西方学习的活动的是: ①编成《滑达尔各国律例》和《四洲志》   ②研究仿制西方战舰 ③系统介绍西方史地知识                 ④提出“师夷长技以制夷”思想

    A.①②  

    B.②③ 

    C.③④  

    D.①②③④

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  • 6江泽民同志曾经指出:“中国文化建设,不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是: ①鸦片战争后,“向西方学习”的新思潮萌发 ②19世纪90年代,维新变法运动兴起 ③19世纪末20世纪初,“走向共和”的民主思想广泛传播 ④1915年新文化运动的兴起

    A.①②③④

    B.②③④

    C.①②④

    D.②④

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  • 7某学者曾说:“他的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声,有过倾慕资产阶级政体的闪光,然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼,可悲地扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这位学者评价的是

    A.魏源

    B.曾国藩

    C.洪仁玕

    D.郑观应

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  • 8魏源对英国的政治制度作了这样的描述:“国立宰辅大臣,共商事务。国家费用,先与乡绅会议,而后征纳。……有要务则国王召议事百十三员会议,与中国军机、都察院无异”。对此评论最为恰当的是

    A.魏源对君主立宪的运作机制作了较真实叙述

    B.魏源对中英的政治制度作了相应的对比

    C.魏源未能抓住英国君主立宪制度的本质特征

    D.魏源主张中国应效法英国君主立宪体制

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  • 919世纪中期,中国思想界最大(新)的变化是

    A.儒学失去正统思想的地位

    B.批判专制的思想产生

    C.师夷制夷思想的形成

    D.托古改制思想的传播

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  • 10中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向,他们的共同诉求是(  )人物言论李鸿章机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本郑观应西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务梁启超万国之势,能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡陈独秀国人而欲脱蒙昧时代,则急起直追,当以科学与人权并重

    A.启蒙与救亡并重

    B.向西方学习,实行民主政治

    C.实现工业化,自强求富

    D.推动中国近代化,挽救民族危机

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