近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张

试卷相关题目

• 1“维新派与保守派比的不是谁更‘新’，而是谁更‘旧’。只有更旧的学问，才能在理论上吻合‘孔子’的思路。”下列符合这一论断的是     

  A.《海国图志》

  B.《新学伪经考》

  C.《变法通议》

  D.《天演论》

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• 2中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是

  A.发展资本主义

  B.救亡图存

  C.反抗外来侵略

  D.反对专制统治

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• 3国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸（指道光、咸丰）以降之学新。”文中的“新”主要是指

  A.学习西方文化

  B.针砭社会时弊

  C.注重经典考据

  D.批判君主专制制度

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• 4“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”符合材料描述思想特点的是下列哪位历史人物

  A.林则徐

  B.李鸿章

  C.洪仁玕

  D.康有为

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• 51898年，张之洞刊行《劝学篇》，宣扬当时流行的政治主张“中学为体，西学为用”。“中学为体，西学为用”反映了洋务派①以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本②用西方近代科学技术来挽救清王朝的统治③学习西方先进的政治制度，以维护清王朝的统治④用西方资产阶级的思想学说来挽救清王朝的统治

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 6魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

  A.中国人对西方认识的逐步深入

  B.中国人由仇视西方到崇拜西方

  C.由中国中心到西方中心的变化

  D.对西方外交政策由对抗到和解

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• 7中国历史上有这么一群人，他们的实践活动用下列词语可以概括：京师同文馆、轮船招商局、留美幼童、北洋海军。下列各项中符合“这一群人”思想的是 

  A.师夷长技以制夷

  B.变法图存

  C.“中体西用”思想

  D.民主共和

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