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维新思想与洋务思潮有着本质的区别,根源是

发布时间:2021-07-24

A.国际环境不同    

B.阶级基础不同

C.政治目标不同     

D.思想观点

试卷相关题目

  • 1冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是

    A.龚自珍

    B.洪仁玕       

    C.李鸿章

    D.严复

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  • 2有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是 ①他敢于挑战传统思想 ②他向西方学习,寻求变革 ③他要求发展资本主义 ④他不敢与封建文化彻底决裂

    A.①②④

    B.①②③

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 319世纪末,康梁维新救亡图存思想的核心是

    A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术

    B.设议院,兴民权,实行君主立宪

    C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”

    D.“今日之民智……待革命以开之”

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  • 4儒家思想在“西学东渐”中历经了沉浮,康有为“尊孔”,陈独秀“排孔”,二者的共同目的是 

    A.借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众

    B.否定守旧势力的理论基础

    C.借此否定守旧思想,以推动社会变革,实现各自的政治主张

    D.为实现各自的政治主张提供理论依据,并借此掀起思想启蒙运动

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  • 5中国近代有本书出版后屡遭毁禁,1917年再版时作者题记:“光绪辛卯(1891 年)初刊于广州,各省五缩印,甲午奉旨毁版,戊戌庚子二奉伪旨毁版,丁巳冬重刊于京城,戊午秋七月成,更生记。”据此判断这本书是

    A.《新学伪经考》

    B.《天演论》

    C.《革命军》

    D.《新青年》

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  • 6有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复,到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中,蕴含的共同的主题是

    A.强国御辱

    B.实业救国

    C.民主共和

    D.科学理性

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  • 7在实际教学中,高三某班师生总结了近代前期(1840——1919年)中国社会文化如下发展特点,你认为符合历史当时状况的是:①呈现“西学东渐”的趋势②“救亡图存”成为思想主流③东西文化碰撞和交融④缺乏成熟性和系统性

    A.①②

    B.①②③

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 8政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识,一面要求幼童学习汉语和四书五经、国朝例律、圣谕广训,向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张

    A.西学中源

    B.中体西用

    C.君民共主

    D.道德救国

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  • 9近代史上,中国向西方学习是一个由浅入深、由表及里的过程,在这个过程中,中国人向西方学习的内容其先后顺序是:

    A.学工艺技术→学自然科学理论→学社会科学和政治制度

    B.学自然科学理论→学工艺技术→学社会科学和政治制度

    C.学工艺技术→学社会科学和政治制度→学自然科学理论

    D.学社会科学和政治制度→学工艺技术→学自然科学理论

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  • 10中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是

    A.发展资本主义

    B.救亡图存

    C.反抗外来侵略

    D.反对专制统治

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