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文明的发展就像一场梦,虽然醒来觉得______,而______时是认真而严肃的。用精神分析的方法剥去梦的果实,留下梦的种子——本能的种子,就是宗教的起源。
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发布时间:2020-11-13

A.神乎其神  身临其境

B.不可思议  身临其境

C.神乎其神  引人入胜

D.不可思议  引人入胜

试卷相关题目

  • 1社会生活的变化多样,使得任何一种规则体系都不能够不加变化地______;反过来,文明社会的错综复杂,也不能仅靠抽象原则与模糊观念来______。
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    A.实施  维护

    B.调适  继续

    C.应用  维持

    D.适用  维系

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  • 2一个思想家或艺术家,没有比把作品写到生命上更令人______。本雅明是这种人如其文的思想家,文字与生命贯彻着忧郁的气质。忧郁性格的人,建立的同时永远潜藏一股自我毁灭力,以否定来肯定一如从忧郁撷取力量。
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    A.惊心动魄

    B.动人心魄

    C.胆战心惊

    D.触目惊心

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  • 3简洁精辟、意义完整、结构定型的成语被滥用谐音篡改得面目全非;任意生造的各种时髦语言花样别出,让人摸不着头脑;错字、别字屡屡见诸书籍、报刊和电视……此种情形令人______。
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    A.悚然

    B.惘然

    C.悻然

    D.愕然

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  • 4在《士兵突击》这个没有坏人的世界和极端______的情景中,人与人之间的冲突却那么热烈、那么戏剧性,它把观众卷入其中并______他们沉睡的正义感、神圣性,通过理想化的存在体验催生道德的价值观念。
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    A.纯净  诱导

    B.纯粹  诱发

    C.干净  诱导

    D.纯洁  诱发

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  • 5中国人的历史知识,多半儿是从“讲史”中得来,有本事、有耐心抱着二十四史读下来的,______。
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    A.寥若辰星

    B.历历可数

    C.孤鸾寡鹤

    D.光前绝后

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  • 6真正友谊的产物,只是一种______了你身心的愉快。没有这种愉快,随你如何直谅多闻,也不会有友谊。接触着你真正的朋友,感觉到这种愉快,你内心的鄙吝残忍,自然会消失,无需说教式的______。
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    A.贯穿  指导

    B.贯穿  劝说

    C.渗透  诱导

    D.渗透  劝导

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  • 7那时候,老是慎重其事地把左掌右掌看了又看,或者,从一条曲曲折折的感情线,估计着感情的河道是否______。有时,又正经地把一张脸交给一个人,从鼻山眼水中,去______一生的风光。
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    A.决堤  窥探

    B.崩溃  领略

    C.崩溃  窥视

    D.决堤  预测

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  • 8不可以想象,没有以学术作为内容的思想,将成为怎样一种思想,而没有思想的学术,这种学术又有什么价值?思想与学术之间没有“不是东风压倒西风,便是西风压倒东风”那种______的关系。
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    A.非此即彼

    B.针锋相对

    C.势不两立

    D.此消彼涨

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  • 9司马迁心胸开阔,不带成见,是个严格的史学家,而不是儒教的提倡者,在议题上他采取______的态度。他极度崇敬孔子,但他不是个______的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人,而不是个圣人。
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    A.客观  虔诚

    B.开放  盲从

    C.中立  狭隘

    D.宽容  狂热

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  • 10俄国的两位大作家,都情不自禁地对莎士比亚发表了自己的看法。屠格涅夫借批评哈姆雷特,对莎剧______,他的态度倒还像个绅士,总的来说还算温和。托尔斯泰就比较厉害,他对莎士比亚进行了最猛烈的攻击,口诛笔伐,几乎把伟大的莎士比亚说得______。
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    A.不屑一顾  一无是处

    B.颇有微词  一无是处

    C.心怀不敬  体无完肤

    D.嗤之以鼻  一塌糊涂

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