中国近代史上有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益……”。“昏暴之君无所施其暴”。此人的主张是

试卷相关题目

• 1严复在其著作《法意》中说：“庶建（democracy，又译作‘民主’）乃真民主，以通国全体之民，操其无上主权者也。”这反映了严复实际上主张   (    )

  A.君民共主

  B.天赋人权

  C.主权在民

  D.依法治国

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• 2洋务第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾。造船、制器，相辅以益其强。”这表明其（   ）

  A.认识到西方强盛之本在政治制度

  B.未超越洋务派的历史局限

  C.认为造船、制器不重要

  D.主张“中体西用”

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• 3“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”梁启超所说的“大梦之唤醒”表现为                 (　　)

  A.民族资产阶级开始领导挽救民族危亡的维新运动

  B.认识到洋务运动不能使中国真正实现富强

  C.暴露清政府的腐败，人民反清斗争风起云涌

  D.认识到日本的先进，大批知识分子赴日留学

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• 41922年，胡适开具了他心目中“中国当今十二位大人物”，其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是

  A.主张实行君主立宪制

  B.倡导实行民主与科学

  C.要求实行变法救亡图存

  D.其思想对知识界影响重大

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• 5史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动，因为它们都要求 （  ）

  A.彻底废除旧制度

  B.民主和科学

  C.实行资产阶级民主政治

  D.民主和共和

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• 6严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。”这表明严复对待中西文化的态度是 （   ）

  A.用西方学说否定中国传统文化

  B.中西方文化皆有可取之处

  C.认为西方学说是解决问题的根本

  D.认为中国传统文化应该肯定

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• 7下列近代报刊，可以归为同一类性质的是

  A.①⑦

  B.③④

  C.②④

  D.②③

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• 8胡适在其创作的《归国杂感》里这样写道：“不到二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为。但二十年前的中国，骂康有为太新；二十年后的中国，却骂康有为太旧。”“二十年前”和“二十年后”都 批判康有为，是因为康有为

  A.托古改制，实行君主立宪

  B.倡导民主与科学，全盘西化

  C.变革制度，建立民主共和

  D.救亡图存，发展资本主义

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• 9从书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域（   ）

  A.宗教文化

  B.科学技术

  C.社会理论

  D.文学艺术

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• 10下列图片反映的历史主题是（   ）

  A.抗争

  B.探索

  C.屈辱

  D.复兴

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