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冯天瑜在《中华文化史》中提出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国的思想家中能体现民本思潮和专制主义的分别有

发布时间:2021-07-22

A.墨子、荀子

B.韩非、庄子

C.孟子、韩非

D.老子、孔子

试卷相关题目

  • 1老子是我国春秋晚期著名的思想家,道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有 ①“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”②“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” ③“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。” ④“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

    A.①②③

    B.②③④

    C.①③

    D.①④

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  • 2儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是

    A.兼相爱,交相利

    B.仁者爱人

    C.抱法处势则治,背法去势则乱

    D.道生一,一生二,二生三,三生万物

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  • 3下图是有人根据先秦某思想家的政治言论画的一幅漫画。对这位思想家思想的认识,错误的是

    A.反映了新兴地主阶级的“仁政”主张

    B.是对统治阶级“虐民”“扰民”的否定

    C.反映了在治国问题上要“无为而治”

    D.该思想有利于缓和社会矛盾

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  • 4孔子和亚里士多德是东西方典型的先哲,孔子心目中的理想社会是:

    A.君主专制社会

    B.民主共和社会

    C.法治社会

    D.礼与仁相结合的社会

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  • 5“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是 

    A.“仁者爱人”

    B.“鸡犬之声相闻,老死不相往来”

    C.“与人为善,暖于布帛”

    D.“君者舟也,庶人者水也”

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  • 6“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了

    A.孟子的“仁政”学说

    B.墨子的“兼爱”思想

    C.韩非的变法革新主张

    D.庄子的“齐物”观点

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  • 7儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

    A.不以人助天

    B.制天命而用之

    C.天地不仁,以万物为刍狗

    D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

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  • 8某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生,“The river can carry a boat,yet,it can turn the boat over as well,”把君主和百姓的关系比作舟和水,这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作?这位学生正确的回答是

    A.Li Er

    B.Zhuang Zhou

    C.Meng Ke

    D.Xun kuang

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  • 9下列孔子思想中的积极因素不包括: 

    A.主张以礼、仁治国要求统治者施行仁政

    B.他提倡以中庸之道为处世原则

    C.主张“有教无类”扩大教育对象

    D.强调道德的作用,轻视法制

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  • 10《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是

    A.儒家学派

    B.道家学派

    C.法家学派

    D.墨家学派

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