“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是

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• 1法家思想在战国时期之所以受到推崇，是因为它①适应了当时社会政治改革的需要 ②符合国家由分裂走向统一的趋势 ③有利于统治者加强对人民的控制 ④“当代胜过古代”的思想为全社会所接受

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 2在战国变法运动中，有位人物提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想主张，这位人物的思想属于

  A.儒家思想

  B.道家思想

  C.法家思想

  D.墨家思想

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• 3老子是中国古代伟大的哲学家，他把“道”看作是世界万物之本源，这一思想的积极意义在于

  A.反映了人的独主思考

  B.体现了一种朴素的辨证思想

  C.完全否定了鬼神存在

  D.肯定了自然规律的客观存在

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• 4老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”董仲舒说：“王者承天以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”对这两句话理解不准确的是

  A.共同的中心论题是人与天的关系

  B.前者讲究人与自然的和谐，后者主张天主宰人间

  C.材料中的“天”本质内涵是不一致的

  D.都是提倡利用自然，遵循自然规律

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• 5假如距今2400年前我们的祖先抗震救灾志愿者活动，下列最不可能参加救灾的人是：

  A.儒家信徒家齐

  B.道家信徒原野

  C.法家信徒镇国

  D.墨家信徒忆苦

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• 6教育部长在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值的有①“仁”的学说②“已所不欲，勿施于人”③“视天下为一家，中国犹一人”④“父为子纲”“夫为妻纲”

  A.①③④

  B.①②③④

  C.①②③

  D.①②

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• 7绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期 

  A.孔子“仁”和“礼”的学说

  B.庄子“齐物”的自由精神

  C.老子“小国寡民”的思想

  D.墨子“节用”、“兼爱”的主张

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• 8韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是

  A.都是片面的

  B.都是进步的

  C.其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用

  D.由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张实质是维护地主阶级统治

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• 9歌咏情，诗言志，下列这首古诗《春日偶成》“云淡风清近午天，傍花随柳过前川。时人不识予心乐，将谓偷闲学少年。”属于哪一流派的思想家的作品？ 

  A.道家

  B.阴阳家

  C.理学家

  D.法家

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• 10下列观点中，符合道家天命观的是 

  A.怀疑天是主宰人世的权威力量

  B.天是最高主宰、安排人世事务

  C.天是一种客观存在、自然无为

  D.天行有常，制天命而用之

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