李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放

试卷相关题目

• 1黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

  A.建立一家之法

  B.法律是由人来决定的

  C.反对君主专制，实行法治

  D.建立君主立宪制

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• 2孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

  A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

  B.三种主张都与当时社会状况密切相关

  C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视

  D.三种主张都反映社会转型时期的剧变

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• 3历史学家黄宗智认为，直到康乾盛世，中国的小农经济历经千年发展，已到了辉煌的极致。中国的GDP在晚清甚至达到了当时世界的三分之一，然而这却是一种“没有发展的增长”。以下是对黄宗智这一观点的理解，其中正确的是 

  A.中国经济完全没有发展与增长

  B.中国经济总量增加，“劳动生产率”也在增长

  C.中国经济总量在世界已处于落后地位

  D.这种增长是以传统方式来实现的，实际“劳动生产率”没有增长

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• 4下列提到的历史现象或文学故事，李贽应持反对意见的是：

  A.木兰从军

  B.梁祝化蝶

  C.“至圣”孔子

  D.商鞅变法

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• 5导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因，除封建制度日趋没落外，还有

  A.抗清斗争高涨

  B.社会相对安定

  C.商品经济的发展

  D.阶级矛盾相对缓和

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• 6明清时期文化，与以往相比，具有新的时代特征，表现为①产生了反封建专制的民主思想②统治者对教育的控制进一步加强③出现了反抗礼教、追求自由的文艺作品④出现了介绍外来先进科技的科学巨著

  A.①②③④

  B.①②

  C.①④

  D.①③④

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• 7黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 [     ]

  A.建立一家之法

  B.法律是由人来定的

  C.反对君主专制，实行法治

  D.建立君主立宪制度

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• 8李贽对儒家思想进行了批判，以下对其主张的评述，正确的是 

  A.否定孔子是天生圣人和思想家　　　　　

  B.反对以孔子的是非为是非

  C.认为君主专制是天下之大害　　　　

  D.强调经世致用的实际学问

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• 9中国明清之际，被称为“异端”思想家的是 

  A.黄宗羲

  B.李贽

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 10《明夷待访录》说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”对黄宗羲观点最准确的评价是

  A.主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式

  B.资产阶级反封建在意识形态领域的反应

  C.明清时期儒学思想与时俱进的具体表现

  D.系统提出了构建新社会的美妙蓝图

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