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顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”材料反映了 

发布时间:2021-07-22

A.顾炎武意识到宋明理学的危机

B.王阳明倡导“经世致用”

C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学

D.王阳明深受西方思想影响

试卷相关题目

  • 1顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

    A.动摇了宋明理学的统治地位

    B.激发了中华民族社会责任感

    C.促进了资本主义萌芽的发展

    D.推动了民主革命思想的形成

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  • 2顾炎武在《郡县论》的开篇即指出:“知封建之所以废而为郡县,则知郡县之弊而将复变,然则将复变而为封建乎?曰,不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”这表明他

    A.主张恢复分封制

    B.意在肯定郡县制

    C.力倡加强中央集权

    D.反对过度削弱地方权力

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  • 3“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧,陈腐不化 ④封建王朝专制主义的腐败

    A.①②

    B.③④

    C.①②③④

    D.①②④

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  • 4顾炎武认为“人君之于天下,不能以独治也”。他提出“众治”的主张:“以天下之权,寄之天下之人。”而卢梭认为,社会契约是人民之间一种相互结合的行动,提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有①主张的实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制③都代表了资产阶级的要求和利益④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础

    A.①②③

    B.②③③

    C.①②

    D.③④

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  • 5下列哪一项,不可以代表士人的经世致用思想。

    A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”

    B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

    C.“出而为帝王师,’处而为天下万世师”

    D.“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”

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  • 6明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,其中一种思想使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是

    A.民贵君轻的思想

    B.君民共主的思想

    C.经世致用的思想

    D.天赋人权的思想

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  • 7传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④匹夫之贱,与有责焉耳矣⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

    A.①②③④

    B.①②③⑤

    C.②③④⑤

    D.①②④⑤

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  • 8顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 

    A.动摇了宋明理学的统治地位

    B.激发了中华民族社会责任感

    C.促进了资本主义萌芽的发展

    D.推动了民主革命思想的形成

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  • 9明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判,出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景是①社会危机日趋严重 ②八股取士制度腐朽 ③民主思想深入人心 ④思想界因循守旧

    A.①②③

    B.②③④

    C.①②④

    D.①③④

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  • 10下列有关明末清初进步思想的内容及影响,说法不准确的是 

    A.挑战正统,提倡个性

    B.批判专制,否定帝权

    C.批判抑商,主张工商皆本

    D.从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位

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