明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了痛定思痛的反思，期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。下列叙述与这段材料缺乏因果关系的是

试卷相关题目

• 1在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是

  A.董仲舒《春秋繁露》

  B.顾炎武《日知录》

  C.黄宗羲《明夷待访录》

  D.孙中山《三民主义与中国前途》

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• 2以下主张由战国时期儒家思想家提出的是

  A.“仁者爱人”

  B.“法不阿贵，以法治国”

  C.“兼爱非攻，节用尚俭”

  D.“制天命而用之”

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• 3司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是（  ）

  A.儒家

  B.墨家

  C.法家

  D.道家

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• 4孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是

  A.维护了君主专制

  B.巩固了宗法等级制度

  C.确保了社会和谐发展

  D.加强了思想控制

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• 5在当时（见下图）的中国存在的文化现象是（   ）

  A.道教出现

  B.儒学兴起

  C.罢黜百家

  D.理学诞生

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• 6关于明清之际的进步思潮的影响表述不正确的是

  A.为儒学发展注入新活力

  B.影响着清末民初的思想家和民主革命家

  C.提倡经世致用影响深远

  D.改变了宋明理学官方统治思想的地位

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• 7对李贽主张的评述，正确的是

  A.认为君主专制是“天下之大害”

  B.否定孔子是“天生圣人”

  C.反对以孔子的“是非”为是非标准

  D.强调“经世致用”的实际学问

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• 8王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步性在于 

  A.反对君主专制王权

  B.反对封建私有制

  C.认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体

  D.认为静止是相对的，运动是绝对的

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• 9王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于

  A.反对君主专制

  B.反对封建土地私有制

  C.要求建立人人平等的社会

  D.具有资产阶级民主思想

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• 10明清之际思想批判的内容，不包括（　）

  A.批判宋明理学

  B.批判重农抑商

  C.批判君主专制

  D.批判“农工商皆本”

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