明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是

试卷相关题目

• 1提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是

  A.顾炎武

  B.黄宗羲

  C.王夫之

  D.李贽

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• 2文天祥的气节反映了当时思想的主流是

  A.黄老之学

  B.佛学

  C.程朱理学

  D.陆王心学

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• 3温家宝总理最近收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是

  A.为天下之大害者，君而已矣

  B.气者，理之依也

  C.工、商皆民生之本

  D.天下为主，君为客

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• 4明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指(　　)  ①资本主义萌芽时代　 ②封建制度衰落时代　 ③资本主义形成发展时代　 ④封建制度高度发展时代

  A.①②④　　　　

  B.①②③④

  C.①②

  D.①②③

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• 5顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是 ①已突破封建制度的束缚              ②具有一定的民主色彩 ③有违背历史潮流的一面              ④反对君主专制

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③

  D.③④

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• 6明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映

  A.资产阶级反封建的要求

  B.封建君主专制统治的腐朽和没落

  C.资本主义萌芽时期个性解放的要求

  D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求

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• 7把“亡国”与“亡天下”区别开来，后人据此提出“天下兴亡，匹夫有责”的古代思想家是

  A.李贽

  B.顾炎武

  C.王夫之

  D.梁启超

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• 8         发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。

  A.王夫之

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.谭嗣同

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• 9有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡

  A.为天地立心，为生民立命

  B.道不行，百世无善治

  C.存天理，灭人欲

  D.致良知，愚夫愚妇与圣人同

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• 10程朱理学被统治阶级利用的主要原因是

  A.有利于儒学的传播

  B.有利于塑造气节、品德

  C.有利于传统文化的发展

  D.有利于加强思想控制

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