时下几乎所有的西方博物馆都处于虚拟化的完成或进行当中。当然，大多数虚拟博物馆仍处在2D的传统网页模式，“文字+图片”的初级阶段，更多是对实体博物馆信息的发布与补充，数字化储存做到了，但在网上浏览的________方面远远不够。真正的虚拟博物馆应该是能模拟人们的观展体验的，强调观众是展览的核心，为他们营造出更富想象力与互动性的空间。

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试卷相关题目

• 1

  在近代中国的历史上，各种思想呈现一种“你方唱罢我登场”的流动局面，似乎没有什么思想观念可以_______。

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  A.脱颖而出

  B.一以贯之

  C.不绝如缕

  D.鹤立鸡群

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• 2

  当前的中国，利益多元、观念多样、思想多变，这让道德领域呈现复杂________，也让人们面临更艰难的选择。在扶起跌倒老人或许惹上官司、爱心捐赠恐被挪作他用的疑虑中，善念在负面的想象中_______，善行因利益的考量而_________。一个经历着深刻转型的社会，有这样的道德困惑可以理解，但更应主动正视、积极引导。

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  A.景象  迟钝  拖延

  B.图景  迟疑  延宕

  C.景观  生疑  延缓

  D.景况  消失  延误

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• 3

  古人提倡“吾日三省吾身”，________而今天有些人则不然，总是 _________，对比之下，实在不应该。

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  A.修身养性  瑕不掩瑜

  B.兢兢业业  好大喜功

  C.闻过则喜  讳疾忌医

  D.博采众长  刚愎自用

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• 4

  真正的信息公开，当然要求政府在要在第一时间发布信息，但更重要的是，不能_______信息的发布渠道，而必须尊重媒体多渠道地报道、展现事实，在多元的信息和声音的“竞争”中由公众判断事实在哪里。政府调查的能力有限，可能被假象所_______，所以需要媒体调查的跟进，，这对政府的调查是一个有益的信息补充；更重要的是，政府在利益的绑架下，可能会习惯性地瞒报虚报、掩盖事实，这就需要媒体的报道与政府的调查相互_______，从而在信息的竞争和交叉中逼出真相。

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  A.主导  迷糊  证明

  B.垄断  蒙蔽  印证

  C.操纵  瞒骗  检验

  D.控制  遮掩  验证

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• 5

  品格与情怀是治学的思想______。一些学者之所以受到世人敬仰，不惟其取得了丰硕的学术成果，更因具有高尚的精神品格。学者高尚的精神品格有着丰富内涵，其中忧乐情怀是一个核心元素。忧乐情怀是儒家文化的重要精神，自古为学人所______。

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  A.源泉  宣扬

  B.前提  珍重

  C.保证  向往

  D.根基  推崇

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• 6

  知识分子与权力之间应该保持一种怎样的关系呢？拥抱还是抵制？胡适的选择很特别，他在大方向上不反对国民党政权，但他终身不愿当官，他看重的是知识分子独立发表见解的________。翻遍《胡适年谱》，不难发现，作为知识分子领袖，他一生与知识分子交往最多，其次是与国民党高层颇多交流，但几乎无从和新兴的企业家阶层交往的记录。抛开中产阶级而欲求民主、自由，无异于________，这大概是胡适的局限，也是其他自由主义者应该深思问题。

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  A.权力  刻舟求剑

  B.自由  南辕北辙

  C.权利  缘木求鱼

  D.权益  水中捞月

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• 7

  “制作粗糙，________”，某文艺评论家这样点评当下国内许多多媒体舞蹈作品，把几段现成的图像符号式地投射在背景屏幕上充当画外音，充其量只是布景道具的升级版。多媒体效果太过目眩神秘，与舞蹈________，有一种独立于表达之外的野心。比如有一个多媒体舞蹈，投射在多媒体屏幕上的图案随着演员的每一个动作变幻；演员伸展双臂，身后便出现万丈光芒，演员抱住身体，灯光也随之黯淡，看上去是在配合演员，其实是在和演员争夺观众的眼球，舞蹈彻底沦为了配角。

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  A.哗众取宠  失枝脱节

  B.喧宾夺主  貌合神离

  C.主次颠倒  亦步亦趋

  D.避重就轻  格格不入

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• 8

  文学评论中，对形式的模仿与内容的抄袭，不应______；对早期的作品和现在的创作，不可________。

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  A.相提并论  等量齐观

  B.等量齐观  混为一谈

  C.混为一谈  同日而语

  D.同日而语  相提并论

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• 9

  真正伟大的历史人物，他展现出来的价值和意义，绝不是他所处的时代能够局限的，一定能够超越他所在的那个具体的时代和具体的生存环境，超越时空，
  焕发出________的永恒的价值。

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  A.历久弥新

  B.日新月异

  C.亘古不变

  D.与日俱增

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