幽默是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。它以愉悦的方式表达人的真诚、大方和心灵的善良。它像一座桥梁拉近人与人之间的距离，弥补人与人之间的鸿沟。幽默是奋发向上者和希望与他人建立良好关系者不可缺少的东西，也是每一个希望减轻自己人生重担的人所必须依靠的支柱。下列说法中，
不符合文章的一项是（    ）。

试卷相关题目

• 1中华民族的强国梦一直是百年来国人的追求，实力之强与道德之强是通往强国之路的必经之途。道德是软实力，失去道德之强，绝无实力之强。
  本段阐述的主要观点是（    ）。

  A.道德是软实力

  B.实力之强与道德之强同样重要

  C.实力之强比道德之强重要

  D.道德之强是实力之强的必要保障

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• 2倡导短信文明，用先进思想占领短信宣传阵地，仅靠政府的有效监管和运营商的努力协作还远远不够。专家指出，通过创新形式引导社会大众的主动参与，创作和传播优秀的、健康的内容才是根本。
  上述文字强调的是（    ）。

  A.短信的形式和内容对实现短信文明同等重要

  B.倡导短信文明仅靠政府的监管效果不佳

  C.倡导短信文明仅靠运营商的协作远远不够

  D.多元主体的参与与合作，对实现短信文明起着重要的作用

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• 3在我国夏商周时期，海贝作为一种产于东南沿海地区的外来交换品发展成为最早的货币。河南偃师二里头遗址曾出土夏代的天然贝、骨贝和石贝。商周时期出土的贝更多，在山西保德和安阳殷墓中还发现了铜贝。春秋战国时期更有银贝、包金贝。
  甲骨文、金文中有大量君王赏赐臣下若干朋贝的记述。下面哪一项最好地概括了这段文字的大意？（    ）

  A.海贝是最早的货币

  B.商周时期出土的贝更多

  C.甲骨文、金文中有大量君王赏赐臣下若干朋贝的记述

  D.贝是货币的早期形态

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• 4原子—分子论的建立，使人类对原子的认识，又前进了一大步，但它仍保留了“原子是不可再分的最小微粒”这一错误观念。这种观念历史久远、根深蒂固，直到19世纪末期，很多有学问的科学家还坚信不移。所以原子的大门一直在禁锢着，谁也不知道，甚至谁也不想知道，原子的内部世界，
  究竟是个什么样子。导致19世纪末期谁也不知道，甚至不想知道原子内部世界的最主要的原因是什么？（    ）

  A.原子是不可再分的

  B.原子—分子论的建立

  C.人们不求甚解

  D.“原子不可再分”观念的根深蒂固

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• 5

  当初苏美两国军事实力不相上下，军备竞赛斗得你死我活。前苏联末代领导一味相信“全人类共同价值”，销毁核武器，缩减军备，“自废武功”。叶利钦上台后一头倒向西方，到后期，俄罗斯军费仅为美国的1/40，营房停水停电，战机缺油，升不了空，舰艇生锈，军港里挤满废铜烂铁。唯一正常动作的军事活动是销毁战略核导弹——给俄罗斯熊满口拔“核牙”，美国人慷慨解囊。

  文中美国人是针对什么慷慨解囊？（    ）

  A.为俄罗斯提供军费开支

  B.为俄罗斯航艇除锈

  C.销毁俄罗斯战略核导弹

  D.为俄罗斯战机加油

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• 6据统计，自1978年以来的20多年中，中国制定了包括宪法在内的400多部法律、800多部行政法规，有力地规范和指引着社会生活的发展方向。作为从书本上的法律走向行动中的司法，也是努力按照依法审判的要求，高度重视制定法在社会生活中的贯彻落实。然而，现实的司法实践告诉我们，在有些情况下，依法审判的结果往往并没有得到当事人和社会公众的普遍认同，案结事不了的现象仍然存在。造成这一状况的原因是多方面的。其中，不能忽视的是，社会生活中调整人们行为、形成社会秩序的不仅仅是法律，还有世代相传、约定俗成的民俗习惯。它们坚韧地存在于人们的思想当中，并规范着人们的行为，指导着人们的生活。在一定意义上，民俗习惯更为人们所依归。
  最能表达这段文字主题的一项是（    ）。

  A.制定法在规范社会生活中的突出地位

  B.与民俗习惯相比，制定法在规范社会生活中具有更加突出的作用

  C.民俗习惯在规范社会生活中具有至高无上的地位

  D.在一定意义上，民俗习惯更为深刻地影响和规范着人们的行为

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• 7马克思说：“社会不是以法律为基础，那是法学家的幻想。相反，法律应该以社会为基础，法律应该是社会共同的，由一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现，而不是单个人的恣意横行。”根据这段话所表达的马克思主义法学原理，下列表述中，
  正确的是（    ）。

  A.强调法律以社会为基础，这是马克思主义法学与其他派别法学的根本区别

  B.法律在本质上是社会共同体意志的体现

  C.特定时空下的特定国家的法律都是由一定的社会物质生活条件所决定的

  D.在任何社会，物质生产方式实际上都是法律内容的决定性因素

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