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2009年12月5日至7日,中央经济工作会议在北京举行,胡锦涛、温家宝作重要讲话。会议指出,这场国际金融危机使我国转变经济发展方式问题更加突显出来。综合国际国内经济形势看,转变经济发展方式已刻不容缓。这体现的辩证法的道理是

发布时间:2021-05-17

A.主观与客观具体的历史的统一

B.坚持适度原则

C.矛盾普遍性和特殊性的统一

D.坚持具体问题具体分析

试卷相关题目

  • 1“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”这首唐诗所包含的哲学道理主要是                                                 

    A.矛盾具有同一性

    B.矛盾具有斗争性

    C.矛盾具有普遍性

    D.矛盾具有特殊性

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  • 2推进农业结构调整,必须转变农业增长方式,把发展优质、高产、高效、生态、安全农业作为核心,把增加农民的收入作为基本目标,坚持按经济规律和自然规律办事。推进农业结构调整的哲学依据是( )

    A.意识能够正确反映客观事物

    B.运动是物质的存在方式和根本属性

    C.优化部分的结构,充分发挥整体功能

    D.整体总是大于部分,部分从属于整体

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  • 32008年10月23日,中国社会科学院工业经济研究所所长助理魏后凯表示,当前,着力提高产业集群的自主创新能力,是增强我国产业集群持续竞争力的根本途径。之所以要增强我国自主创新能力,这是因为

    A.事物是运动变化发展的

    B.外因要通过内因起作用

    C.内因是事物发展的根据

    D.外因的作用可有可无

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  • 4对外贸易依存度过高、人民币升值以及世界性金融危机的影响,对我国的出口产品造成了不利影响。对企业来说,因出口成本的增加,导致出口减少,进口增加,对出口产品的企业特别是劳动密集型企业造成了一定冲击,消弱了我国国内的需求,加大了我国国内就业的压力。上题材料体现的辩证法的道理是( ) ①想问题办事情要坚持一切从实际出发 ②要正确把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性 ③要明确事物处于怎样的阶段和地位 ④具体问题具体分析是解决矛盾的关键

    A.①

    B.①②③

    C.②③

    D.②③④

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  • 5中国古代曾有“孟母三迁”的故事,中国成语中有“近朱者赤,近墨者黑”的语句。对它们的正确理解是(   ) ①外部环境对个人的成长有重要影响 ②在人的成长过程中,矛盾无处不在、无时不有 ③对外部环境要一分为二地分析,有的外部环境对人的成长有利,有的外部环境对人的成长不利 ④上述材料只强调了外因的作用,而否定了内因的作用

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①③④

    D.①②④

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  • 6骄傲自满、固步自封是与时俱进的大敌,是同“三个代表”思想背道而驰的,这体现了

    A.唯物主义与唯心主义的对立

    B.辩证法与形而上学的对立

    C.唯物论与辩证法的统一

    D.主观与客观具体的历史的统一

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  • 7唯物辩证法与形而上学最根本的分歧,就在于

    A.联系的观点与孤立的观点的对立

    B.发展的观点与静止的观点的对立

    C.全面的观点与片面的观点的对立

    D.是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉

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  • 8“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为

    A.唯物主义与唯心主义的对立

    B.联系观点与静止观点的对立

    C.辩证法与形而上学的对立

    D.可知论与不可知论的对立

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  • 92008年北京奥运会主题中文口号为:同一个世界,同一个梦想;英文口号为:One World,One Dream。揭晓仪式上北京奥组委主席刘淇首先作了祝辞,祝辞中再次提到了北京奥运会主题口号的要求,那就是需要体现“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”三大理念,体现中国特色、北京特点、时代特征。奥运会主题口号正式揭晓体现了 ①事物的矛盾具有各自的特点 ②矛盾是客观存在的、不以人的意志为转移的 ③只有坚持具体问题具体分析,才能找到解决矛盾的正确方法 ④具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础

    A.①②③

    B.②③④

    C.①③④

    D.①②④

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  • 10致富是令人神往的,但通向致富的道路是坎坷的。纵观古今中外的致富者,哪一个不是历尽磨难?如果致富的路上都是一帆风顺,都能一蹴而就,那世界上就不会有人富裕有人贫穷了。只有面对困难百折不回、遇到挫折坚持不懈的人,才有可能挖到财富的宝藏。上述论点的哲学依据是

    A.新事物总要代替旧事物

    B.发展是量变和质变的统一

    C.事物的发展是前进性和曲折性的统一

    D.认识没有终点,科学没有顶峰

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