2013年12月10日，中央经济会议在京召开。会议指出“稳中求进”是明年经济工作总基调。稳中求进蕴含的哲学道理是

试卷相关题目

• 1作家的文学创作往往体现“三分文学，七分生活”“源于生活，高于生活”的原则。下列对此的理解不正确的是

  A.意识活动具有主动性和创造性

  B.意识具有能动作用

  C.物质和意识相互依赖、相互作用

  D.意识是客观存在的主观映象

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• 2“天有其实，地有其材，人有其志，夫是之谓能参。”《荀子.天论》中这段话的意思是说：天有时令的变化，地有丰富的资源，人能治理并利用天时地利，这就叫做能与天地相配合。这其中包含的意思是 ①事物运动是有规律的    ②运动和静止是统一的 ③人们能够认识和利用规律 ④物质是运动固有属性

  A.①②

  B.②④

  C.①③

  D.①④

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• 3“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”这首古诗所蕴含的哲理主要是

  A.物质和运动是辩证统一的

  B.运动和静止是辩证统一的

  C.自然和规律是辩证统一的

  D.自然和人类社会是辩证统一的

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• 4朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲学道理是(  ) ①主观能动性的发挥受客观因素的制约   ②规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 ③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 ④要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事

  A.①④

  B.②③

  C.①③

  D.②④

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• 5温室气体的大量排放可能是全球变暖的基本原因，全球变暖又对促成灾害性天气的其他因素起到了推波助澜的作用。如海水变暖，为风暴提供了更多能量；地球大气层升温，会使其保留的更多水分通过暴风雨倾斜下来……这告诉我们 ①自在事物的联系正逐渐被人为事物的联系所取代 ②事物的发展总是从量变幵始，量变是质变的必然结果 ③规律的存在和发挥作用是不以人的意志为转移的 ④联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件

  A.①②

  B.③④

  C.①②③

  D.②③④

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• 6明朝诗人钱宰在《拟古》中写道:“长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力?”下列与诗中哲理相近的是(  )

  A.不是风动,不是幡动,仁者心动

  B.日方中方睨,物方生方死

  C.万物都在运动,但只是在概念中运动

  D.人不能两次踏入同一条河流

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• 7我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明

  A.人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律

  B.人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动

  C.人们可以把成功经验作为每次行动的向导

  D.规律的存在和发生作用是主观的

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• 8下图给我们的启示是 失败者找借口，成功者找方法 选自《信仰的沙漠》

  A.成功还是失败，取决于人的主观意识

  B.改造主观世界是改造客观世界的基础

  C.理性分析是指导实践走向成功的关键

  D.客观条件为主观能动性的发挥提供广阔余地

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• 9在我国历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解错误的是 ①种瓜得瓜，种豆得豆——物质运动是有规律的  ②流水不腐，户枢不蠹——物质是运动的承担者  ③入山问樵，入水问渔——意识活动有利于人的实践活动顺利开展  ④城门失火，殃及池鱼——一事物总是和其他事物有条件地联系着

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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• 10下列说法不正确的是

  A.古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了

  B.近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义

  C.辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律

  D.近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态

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