实践之所以能够检验认识是否正确，是因为

试卷相关题目

• 1“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”这一经典论述曾对中国产生了巨大的影响。时至今日，在“黑白猫”经济的基础上，又产生了“不管白猫黑猫，不是绿猫就抓不到老鼠”的“绿猫经济”。这体现的哲理是

  A.认识因其形象具体而具有直观性

  B.认识因其最终回归而具有重复性

  C.认识因其不断变化而具有不确定性

  D.认识因其循环上升而具有深刻性

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• 2为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级，党和政府强调要发挥家庭农场等新型生产经营主体的作用。这表明认识是 ①在实践基础上不断丰富发展的过程       ②不断克服谬误逐步接近真理的上升过程  ③主体对客体的直接现实性改造活动       ④在实践的基础上主体对客体的能动反映

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 3江苏常州市2013年8月16日出台剩菜剩饭管理处罚办法，要求对剩菜剩饭多的餐饮企业进行处罚。该不该处罚?该处罚谁？板子要打多重才见效？争议声随之而来。争议说明 ①确立真理要不断克服谬误            ②价值判断和价值选择具有主观差异性 ③认识具有反复性、多样性            ④人们对同一问题有多个真理性的认识

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.①④

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• 4十八大确定的主题中提出“为全面建成小康社会而奋斗”，这与十七大主题中“为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”的表述不同。从“建设”到“建成”，一字之变，体现了我国发展阶段的重大变化。关于全面小康表述的差异，说明了(  ) ①要果断抓住时机，促成质变                      ②实践是认识发展的动力 ③意识对人们认识世界和改造世界具有促进作用      ④意识是对物质的正确反映

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 5改革开放以来，实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每一次进步，无不证明着实践是检验真理的唯一标准。实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是因为     

  A.真理是人们对事物及其发展规律的正确认识

  B.认识对象不能“自言其明”，不能成为检验真理的标准

  C.实践能够把主观与客观联系起来加以比较和对照

  D.认识从实践中来到实践中去

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• 6分配制度的改革从改革开放以来经历了：社会主义按劳分配——以按劳分配为主体，其他多种分配方式为补充——“效率优先、兼顾公平”的变革过程。2012年10月17日国务院常务会议提出到年底出台收入分配新方案，主要解决收入差距过大，实现社会公平的问题。我国对个人收入分配制度改革调整的过程，主要说明                                               

  A.真理最基本的属性是客观性，真理与谬误有明确的界限

  B.真理是标志客观与主观相符合的哲学范畴，具有无条件性

  C.人们对同一确定对象会产生不同的认识，真理不止一个

  D.真理都是具体的，人们追求真理是一个永无止境的过程

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• 7远古时代，人类只能用肉眼观测天体，美丽的月亮让人产生了无限遐想；望远镜的发明让人类能够看到月球表面的高山、环形山和平原，首次向世人展示了月球的概貌；“阿波罗”飞船登月以来，人类对月球探测所取得的成就远远超过了多少世纪以来的地面观测。人类探索月球的历程表明 ①实践的目的和归宿在于获得真理性认识 ②受主客观条件的限制，人类在每个时期的认识是有限的 ③认识的发展需要实践为其提供必要的认识工具 ④人类的认识能力决定着实践活动的内容、规模和水平

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 82012年9月16日，《全国海洋经济发展“十二五”规划》发布，该规划对于进一步发展我国海洋经济，提高海洋经济的质量和效益具有重要意义。与材料包含的道理一致的有 ①“最蹩脚的建筑师也要比最灵巧的蜜蜂高明。” ②“世界不会满足人，人决心以自己的行动改变世界。” ③“你要知道梨子的味道，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” ④“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

  A.①③

  B.③④

  C.②④

  D.①②

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• 92013年食品业的安全问题频发。面对刺激人们神经的诚信缺失事件，有不少人感叹道德滑坡、世风日下。对此，有人批评：“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”这句话强调的哲理，正确的是（    ）

  A.认识的重要性

  B.要重视实践

  C.实践是检验认识真理性的唯一标准

  D.实践反作用于认识

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• 10国务院总理李克强在如何施政和推进改革时说：“改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。”下列与这句话蕴含的哲理相一致的是 ①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行       ②学而不思则罔，思而不学则殆 ③业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随       ④空谈误国，实干兴邦

  A.②③

  B.①④

  C.①③

  D.②④

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