位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 政治 > 高考政治/生活与哲学/探索世界与追求真理(28)1

“马克思列宁主义并没有结束真理”主要说明马克思列宁主义

发布时间:2021-05-10

A.还不是真理性认识

B.只是不完全的近似的真理

C.是仍然要不断发展的真理

D.是暂时的正确认识

试卷相关题目

  • 1认识的根本任务是 ( )

    A.把理性认识上升为感性认识

    B.指导实践

    C.透过现象认识本质

    D.不断深化发展认识

    开始考试点击查看答案
  • 2自由是指人们

    A.摆脱了自然规律的束缚

    B.摆脱了必然的束缚

    C.能够能动地改造客观世界

    D.实现了对必然性的认识和对客观世界的改造

    开始考试点击查看答案
  • 3有人认为:“强调个人与社会的统一,会抹杀人的个性发展。”这种观点(  )

    A.是正确的,因为个人与社会是相互区别相互对立的

    B.是错误的,割裂了个人与社会的统一,是十分有害的

    C.是正确的,在现实生活中个人与社会总是发生矛盾的

    D.是错误的,因为社会对个人的发展不起任何作用

    开始考试点击查看答案
  • 4荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是( ) ⑴天神是人类制造的,也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性 ⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律 ⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律

    A.⑵⑸

    B.⑴⑶⑷

    C.⑵⑶⑸

    D.⑵⑷

    开始考试点击查看答案
  • 51G手机只能进行语音通话;2G手机增加了短信、WAP上网等功能;3G手机又增添了网页浏览、视频电话等功能。这体现了 ①新事物是对旧事物的彻底否定 ②新事物总是优越于旧事物 ③发展是新事物不断产生旧事物不断灭亡的过程 ④运动必然引起变化,变化必然带来发展

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.③④

    开始考试点击查看答案
  • 6“熟知不等于真知。”这说明感性认识和理性认识

    A.有质的区别

    B.相互渗透

    C.相互依存

    D.在实践基础上相统一

    开始考试点击查看答案
  • 7《孙子兵法》曰:"兵者,诡道也。故能示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示近。......此兵法之胜,不可先传也。"这说明( )

    A.人的认识要随着实践的变化面变

    B.事物有真象和假象,真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质

    C.人具有主观能动性,可以撇开事物的现象而抓住事物的本质

    D.事物的本质是很难把握的

    开始考试点击查看答案
  • 8直接经验和间接经验的关系是

    A.第一性和第二性的关系

    B.“源”和“流”的关系

    C.感性认识和理性认识的关系

    D.实践和认识的关系

    开始考试点击查看答案
  • 9针对产能过剩、重复建设问题突出,要控制总量和优化存量相结合,分类指导和有保有压相结合┅┅市场引导和宏观调控相结合等,形成引导产业健康发展的合力。下列内容与材料蕴涵哲理不一致的是(  ) ①瑞雪兆丰年              ②山腰点桐,山下务农  ③劈柴不照纹,累死劈柴人  ④吃一堑,长一智

    A.①②③

    B.②③④

    C.①②④

    D.①③④

    开始考试点击查看答案
  • 10一次,钱学森为解决导师交给他的难题,前后写了五份演算文稿。当他把定稿装入文件袋后,特意在封面上工工整整写道“Final”(定稿),但他马上又觉得不妥,便在旁边补了一行“Nothing is final!!!”(没有什么认识是最后的)。这句“Nothing is final!!!”体现的哲学道理是            

    A.真理是客观的

    B.真理是绝对的

    C.真理是发展的

    D.真理是普遍的

    开始考试点击查看答案
返回顶部