2009年10月1日是中华人民共和国建国60周年,华夏文明五千载,历经无数内忧外患,中华民族并没有屈服,更没有倒下,而是斗志弥坚。愈挫愈勇,愈挫愈奋,一次又一次地从艰难困苦中挺了过来,仍然屹立在世界 民族之林,不屈不挠地实现着中华民族的伟大复兴,这再次验证了一条亘古不变的真理——多难兴邦!这表明 ( )
发布时间:2021-05-10
A.事物发展是前进性与曲折性的统一
B.真理是有反复性和无限性
C.认识具有无限性
D.人们只有在实践中检验和发展真理
试卷相关题目
- 1两个秀才一同去赴试,刚上路就遇到出殡的队伍,黑漆漆的棺材擦身而过,其中一个大感晦气,心头愁绪郁结,闷闷不乐,结果没有考好,名落孙山;另一个则暗自高兴,因为他觉得:棺材棺材,有“官”有“财 ”,是个好兆头,上了考场,精神爽快,文思泉涌,果然一举成名。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验,前一个说:一碰上那秽物就知道不好了;后一个则说:果然是有“官”有“财”!对两个秀才的说法下列评价正确的是 ①二者都属于唯心主义的观点;②甲的观点错误,乙的观点正确;③意识对同一事物的反映受主客观条件的影响是有差别的;④二者都坚持了唯物主义的观点
A.②④
B.②③
C.④
D.①③
开始考试点击查看答案 - 2"削足适履"违背的哲理是()
A.物质决定意识
B.意识是物质的反映
C.意识能正确地反映客观事物
D.意识是人脑的机能
开始考试点击查看答案 - 3面对转基因产品的问世,有人庆幸科学给人类带来福音,也有人担心它将给人类带来不良影响。日本甚至宣布禁止进口美国的转基因大豆产品。这表明 ①认识有待于实践的检验 ②人的认识是受主观条件制约的 ③应该一分为二地看待事物 ④主要矛盾在事物发展过程居于支配地位
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 4进入80年代之后的美国,蓬勃一时的摇滚音乐逐渐丧失了原有的社会冲击力 迈克尔·杰克逊的《Thriller》问世,如同一剂青春液,恢复了人们对音乐界创造力的信心。一个新的音乐形式,不同于摇滚,不同于乡村,不同于爵士等等的POP (流行乐) 被确认。甚至有人称,在很大程度上,迈克尔·杰克逊只身拯救了音乐行业。这启示我们( ) ①要坚持实事求是 ②要善于把握事物间的客观联系 ③规律的存在和发生作用可以以人的意志为转移 ④有时部分可以居于主导地位
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
开始考试点击查看答案 - 5小李同学在随笔里写道:“放学时,铃声是悦耳的;考试时,铃声是紧张的”。这说明( )
A.意识对客观存在具有能动作用
B.意识对客观存在具有能动的反作用
C.意识来源于人脑
D.意识是客观存在的主观映像
开始考试点击查看答案 - 6《诗经·小雅·小宛》中有“螟蛉(mínglíng)有子,蜾蠃(guǒluǒ)负之”一句,古人认为蜾蠃不产子,喂养螟蛉为子。因此,人们以“螟蛉”比喻义子。后来人们发现:蜾蠃把螟蛉衔回窝中,用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死,然后在其身上产卵。原来螟 蛉并非义子,而是被用作蜾蠃后代的食物。材料表明 ①要从现象入手去分析事物的本质 ②人们的认识有正确与错误之分 ③认识是不断深化和发展的 ④感性认识不可靠,对事物的本质认识才是可靠的
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 7处理好效率与公平关系,在改革开放初期,我们提出了效率优先的理念;当前,又提出更加注重公平的理念。从认识论的角度分析,这是因为
A.当前收入差距的加大,影响经济发展、社会稳定
B.物质决定意识的原理要求我们一切从实际出发,主观与客观的具体的历史的统一
C.认识随着实践的发展而发展,我们要与时俱进地正确认识效率与公平的关系
D.社会主义市场经济的共同目标是实现共同富裕
开始考试点击查看答案 - 8通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化,然后借助无线网络,实现人和物体“对话”,物体和物体之间“交流”,这就是“物联网”。“物联网”展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有思想”这样一幅智能图景。“物联网”的出现说明 ①普通物体也可以具有意识 ②联系具有普遍性、无条件性 ③意识活动具有主动创造性和自觉选择性 ④事物是变化发展的
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
开始考试点击查看答案 - 9目前,有关伊朗核问题、朝鲜核问题的危机引起了国际社会的不安。民用核能会造福人类,军用核能则会危及人类生命安全。对于核能能否为人类造福的正确认识是
A.事物是变化发展的,核能将来不会危及人类生命安全
B.具体问题具体分析,核能能否造福人民取决于使用者的价值取向
C.要抓住主要矛盾,核能主要是为人类造福
D.意识反作用于物质,只要我们愿意,核能就能为人类造福
开始考试点击查看答案 - 10“入国问禁,入乡问俗”体现的道理是 ①坚持一切从实际出发 ②尊重社会的客观规律 ③积极发挥主观能动性 ④尊重民族文化和地域文化的差异性
A.①②
B.①③④
C.②④
D.①②③
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