最近，我国有科学家采用铝埋藏测年法的技术手段测定：北京猿人生活在约七十七万年前。此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。上述考古研究情况表明 ①有限的实践活动对认识真理性的检验在一定程度上具有局限性②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验

试卷相关题目

• 1达·芬奇曾经说过：“热衷于实践而不要理论的人好像一个水手上了一只没有舵和罗盘的船，拿不稳该往哪里航行。”这表明

  A.理论对实践具有促进作用

  B.科学的理论是实践的基础

  C.理论和实践是始终统一的

  D.实践需要科学理论的指导

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• 2“凡是有利于我们的工作，并使我们获得效果的东西就是真理，这也是真理的唯一标准。”这一论断

  A.正确地认为是否有效、有用是检验真理的标准

  B.错误地认为是否有效、有用是检验真理的标准

  C.正确地认为实践是检验认识正确与否的唯一标准

  D.错误地认为客观事物本身是检验真理的唯一标准

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• 3下列诗词中，与“坐而论道不如起而行之”包含哲理相一致的是   

  A.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦

  B.横看成岭侧成峰，远近高低各不同

  C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

  D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

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• 4近几年来，“要富口袋，先富脑袋”，已成为我国广大农民致富奔小康的共识。“科教兴省”、“文化强市”已成为许多地方的发展战略。上述材料表明 ①科技文化发展与经济社会发展存在着因果联系②物质文明与精神文明是相互促进的③人们的认识随着实践的发展而变化④认识是实践发展的根本动力

  A.①②

  B.①②③

  C.③④

  D.①③④

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• 5古诗云：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”下列选项中与此诗句所蕴涵的哲理相同的是

  A.近水楼台先得月，向阳花木易为春

  B.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

  C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

  D.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

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• 6“无论什么主义、什么制度、什么模式、什么道路，都是在经历时代和实践的检验。各国国情千差万别，世界上不存在最好的、万能的、一成不变的发展模式，只有最适合本国国情的发展道路”。其中蕴含的哲学道理有

  A.实践是检验真理的唯一标准

  B.事物是变化发展的

  C.运动是物质的唯一特性

  D.中国走和平发展的道路

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• 7“大自然呈现在我们面前的只是一头狮子的尾巴，但不要怀疑狮子的存在。它还不能马上现出它的全身，那是因为它非常巨大。”这句话说明

  A.意识所反映的对象都是不可捉摸的

  B.大自然无限广大，而人类的认识能力是有限的

  C.一切事物的变化都是有规律的

  D.人类的认识需要随实践不断深化发展

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• 8“与建立在感性直观基础上的古代科技相对应的是模糊直观的思维方式，与近代经验自然科学相对应的是形而上学的思维方式，而与现代理论自然科学相对应的则是辩证的思维方式。”这说明： ①人的实践方式决定了人的思维方式②实践创新推动着人类思维方式的改变③同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾④人的实践方式决定于人的思维方式

  A.①②④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①②③④

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• 9下列对漫画中农夫与老者的对话认识正确的是 ①农夫的观点是正确的，因为他肯定了实践对认识的决定作用②老者的观点是正确的，因为他肯定了认识对实践的反作用③农夫的观点是错误的，因为他忽视了经验的重要性④老者的观点是错误的，因为他忽视了实践的重要性

  A.①②

  B.③④

  C.②③

  D.①④

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• 10十七大报告提出，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，切实把它融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。这体现的哲学道理是 ①价值观影响人们实践活动的指向②理性认识必然推动实践的发展③要在实践中改造主观世界④科学理论决定社会意识的发展

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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