“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这表明

试卷相关题目

• 1《汉书·西南夷传》记载：“滇王与汉使言：‘汉孰与我大？，及夜郎侯亦然。各自一州王，不知汉广大”（转引自《辞海》1999年版缩印本P431）。日后，人们便用“夜郎自大”来比喻妄自尊大。“夜郎自大”的典故主要说明了

  A.认识的形成受主客观因素的制约

  B.联系是普遍的、客观的

  C.没有亲身实践就不可能获得真知

  D.真理是相对的、有条件的

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• 2过去人们普遍认为，健康就是没有生病或者体质健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。世界卫生组织对健康做出了定义“健康不仅仅是身体没有疾病，还要有完整的心理，生理状态和社会的适应能力”。从哲学上看，这表明 ①每一次认识的实现都是有限的，但人类认识前进的趋势是无限的 ②认识的发展总是一个由正确认识代替错误认识的过程 ③人的认识随着社会实践的变化而变化 ④人的认识是一个反复曲折的过程

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 3“任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。”这表明

  A.真理具有客观性

  B.认识具有主观性

  C.真理具有永恒性

  D.认识具有无限性

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• 4根据《全国经济普查条例》的规定，国务院决定于2008年开展第二次全国经济普查，普查的标准时间是2008年12月31日，时期资料为2008年度。开展经济普查的哲学依据是

  A.真理都是具体的

  B.实践是认识的来源

  C.意识对事物发展具有指导作用

  D.开展调查研究形成正确认识

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• 5毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”下列说法与此蕴含的哲理相一致的是

  A.精通的目的全在于应用

  B.入山问樵，入水问渔

  C.秀才不出门，全知天下事

  D.到什么山上唱什么歌

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• 6毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这告诉我们

  A.认识只能在变革对象的实践中产生

  B.人类的一切活动都是实践

  C.实践是认识的一个来源

  D.实践不断给认识提出新课题

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• 7实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔”。这一谚语的哲学寓意是

  A.实践是认识的基础，决定认识

  B.实践是主观见之于客观的活动

  C.实践决定认识，认识反作用于实践

  D.认识对实践具有促进作用

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• 81971年迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖，被称为“优雅自然、简洁便利、个性突出”的优秀设计。设计师格罗培斯却说：“其实那不是我的设计”，原因是在迪斯尼乐园主题工程完工后，格罗培斯暂停修乐园里的道路，并在空地上撒上草种。五个月后，乐园里绿草茵茵，草地上被游客走出不少宽窄不一的小路，格罗培斯根据这些被游客踏出来的小路铺设人行道。格罗培斯设计智慧给我们的启示是 ①要从生活实践中获取灵感②实践是有意识、有目的的活动③要尊重群众的实践需求④要承认自然界的客观性

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.③④

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• 92010年12月3日，在京沪高铁枣庄至蚌埠段进行综合试验，以测试和评估此路段，为2011年7月份的试营运作好准备。国产“和谐号”新一代高速动车组跑出时速486.1公里，再次刷新世界铁路运营试验最高速。蕴含的哲理是： ①实践是在一定的社会关系中进行的②实践是检验认识正确与否的惟一标准③认识是在变革对象的实践中发展的④实践是人的能动性的活动

  A.①③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 10党和政府的重大决策都要从人民群众的实践中吸取智慧、经受检验，都要依靠人民群众付诸实践、取得实效。这体现了： ①人民群众是实践的主体②认识的主体是中国共产党③实践是认识的基础④从群众中来到群众中去的工作方法

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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