吉林建筑大学：中国古建筑门的形成

 　　在中国古代建筑中，门占有十分重要的地位。作为中国传统文化的生动载体，在几千年的发展过程中，中国古代建筑的门逐渐形成具有自身特点的物质形式、文化特色和艺术特征，不仅重视现实生活的功用性，推崇雅素、朴实、自然，而且具有深远的象征意义，是重要的文化遗产。中国建筑文化，因门文化而益发独特。 　　中国古代建筑门的历史源远流长，根据考古发掘，在穴居和巢穴时期，门就作为出入的通道出现了。门随建筑的发展而发展，对门的记载最早见于出土的殷商甲骨文的“门”字，甲骨文“门”写成“菛”，从字形来看，门是两根柱上各有一门扇，门柱上有一横枋，“菛”显示了三千多年前商代中原民居的门的形状。门字散见于一些早期历史文献中，《诗经·陈风》有云:“衡门之下，可以栖迟。”所谓衡门，是两根木柱上架根横木的门，也有说是在茅屋的版筑土墙的门洞上搁几根横木的门。这句话的意思是说，在这种简陋的木门下面，也可以游憩和留连，有贤者安贫乐道、热爱国土之意。   　　现存最早的门实物可见于汉代的明器和墓葬上面，那个时候的门已经具备了后世门的大多数的构成元素。魏晋以前，门不求装饰，显示出人们对自然景观的基本审美观。唐宋数百年间，门逐渐被规范，实用与装饰并举，人们开始用门来引景、借景、对景、抑景、框景。至明清，门的设计与制作达到了一个前所未有的高峰，充满世俗意趣的人物故事、花卉禽兽成为装饰主题，琳琅满目、圆润瑰丽而又成熟雅致，集历代小木作艺术之大成。   　　门是人所出入的地方，《论语·雍也》曰：“谁能出不由户?”传统建筑中，门的作用非常关键，它不但方便人们出入，而且还要具备使整个建筑和谐对称、错落有致的作用。门分割空间，造成了门内、门外的空间转换和心理转换。中国古代居室以门窗为界，划定实用的空间。早在两千多年前，老子在《道德经》中对此就有精辟的论述：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”门的功能，实用为先，但更重要的还是门的非实用因素。人们要借用表达礼制观念，历代的典章制度对门的规格样式和色彩装饰都有严格的等级规定。由门引申出来的许多词也都说明了这一点，如：门当户对、有门有脸、门风、门望、门阀、门生、柴门草户、书香门第、朱红大门等等都是一种地位的象征。