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不少好莱坞科幻大片都有人工智能使计算机变得像人类一样思考,有价值观、同情心甚至反过来统治人类的情节,像霍金这样的科学家对于人工智能也为人类提出了警示。我认为,正是有这些人的警醒为科研人员画出一条红线,人类是不会让计算机有价值观和同情心,也不会过度开发研究人工智能的。
人们对人工智能的追捧体现了人们希望像计算机一样精确,这在工作时或许是件好事,可如果人们在生活中像计算机一样,没有价值观和同情心,人与人之间的交往就会变得冷漠。史铁生说:“没有差别,不成世界。”正是因为生活有这么多不确定的因素,有这么多性格不同,价值观不同的人,生活才会变得绚烂多彩,具有温情。范美忠出于对自己的利益考虑,地震发生时作出了像计算机在思考的选项,甚至都没有通知学生逃生。如果社会上都是这样的“计算机人”没有价值观、同情心,只是考虑对自己的选择,整个社会都会变得冷漠。每个人都是麻木冷静的,千篇一律,丧失了人之所以为人的灵魂。
这样像计算机一样思考的行为背后,是对物质生活的追求,而忽略了丰富精神生活。如今许多大学生盲目随大流的“考证热”是希望将来有更好待遇的工作,可是像这样没有明确目的,因为大家都在考这个证,所以我也去考的心态,没有自己独立的思考,如果问问他为什么要考证,他很可能茫然地望着你而不知所措。追求温饱,追求更好的物质生活本没有错,但不要因为追求物质而忽略了自己的精神生活。在满足生存问题之后,我们应该把精神生活即对更高精神层次的追求作为人生的重心,而不要因为追求物质丧失了最可贵的价值观、同情心,人的思考方式,变成没有情感的计算机。
其实已经有越来越多的人意识到现代人在精神层次上的缺陷,这样的批评在一定程度上展现了人类对精神生活的追求,而不是仅仅满足于现在的生活。对于价值观和同情心的丧失,对于人类灵魂上的缺陷,早有哲学家对此进行深入思考。我们既不应该像叔本华那样消极,也不应该像尼采一样寄希望于“超人”,而应该像奥伊肯那样对此保持乐观态度。人们对于精神上缺陷的批评其实就体现了人们对此的追求,这样的追求能使人们不断进步,不断完善自己。
帕斯卡尔说:“人是会思想的芦苇。”虽然人脆弱、有缺陷,但正因为人的思考才使人成为人而非机器。对于人类像计算机一样思考,失去价值观和同情心的观点,我们应该有所警醒,但也应该保持乐观态度。人们对此的批评也有助于人们在精神追求上的进步。
责编:杨丽梅
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