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1.早期法家分为重法、重术、重势三派，分别以商鞅、申不害、慎道为代表。
2.战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术”、慎道的“势”，建立了自己的法家理论体系。
3.法家的主要代表作有《韩非子》、《商君书》。
4.战国中后期，墨家与儒学并为当时的两大“显学”。
5.墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出“兼相爱、交相利”的政治哲学。
6.在历史上齐名并称《史》《汉》，列我国二十四史的是司马迁创作的《史记》和班固创作的《汉书》。
7.司马迁首先创立了“以人为经，以事为纬”的纪传体史书体例。
8.《史记》被鲁迅赞誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
9.《史记》是一部“成一家之言”、洋溢着激情和个性的文学著作。
10.司马迁为游侠作传，主要是歌颂了游侠那种“扶危济困”的侠义精神。
11.司马迁为刺客作传，主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。
12.司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用，专门写《货殖列传》。
13.司马迁为游侠作传，主要是歌颂游侠那种“其言必信，其言必果，已诺必成”和“不矜其能羞伐其饰”的道德情操。
14.班固在《苏武传》里塑造了一个“威武不屈，贫贱不移，粪土王侯”的民族英雄的形象。
15.班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨，而以国家利益为重，始终坚持民族气节的高尚品质。
16.魏晋风度的主要特点是超然与忧愤的交织。
17.从人生的角度看，魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。
18.《世说新语》中《伤逝》一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。
19.王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣，岂不痛哉！”发出沉重的感叹。
20.嵇康是《与山聚源绝交书》的作者。
21.竹林七贤中最重要的两个人物，一是山巨源，一是嵇康。
22.《归园田居》中的“樊笼”和“自然”都具有双重指向，樊笼是指人存在的非本然状态和对人的存在的本然性的束缚，自然是指自然形态本身和人的本性。
23.嵇康的《与山巨源绝交书》可以说是中国古代的个人主义宣言书。
24.魏晋士人中，超然的代表人物是嵇康。忧愤的代表人物是阮籍。
25.陶诗云：问君何能尔，心远地自偏。
26.盛唐是艺术全面繁荣的时期，张旭草书、裴旻剑舞与李白歌诗歌诗并称“三绝”。
27.盛唐的音乐机构除了太常寺外，还有教坊梨园。
28.盛唐诗人希望自己的诗被入乐歌唱，如王昌龄、王之涣高适有“旗亭画壁”之事。
29.王维是盛唐最著名的歌词作者之一，他的《送元二使安西》曾以《渭城曲》的曲调演唱。
30.杜甫《饮中八仙歌》描绘盛唐士人的潇洒风神，其中对李白的描绘是：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。