中烟工业公司2021年招聘时政热点资料：看得见的“贫困循环”

看得见的“贫困循环”

在贵州近些年脱贫攻坚中，很多偏远少数民族地区的学校修葺一新，教育条件显著提升，但当地固有的早婚早育的婚俗观念，加之优生优育政策宣讲不到位，给控辍保学工作带来很大难度。

以毕节市部分村寨为例，生孩子“三个五个是常态、七个八个不见怪”，年纪轻轻已是几个孩子的妈妈，越穷越生、越生越穷，文盲或半文盲较多。那些早婚早育的女孩，只能眼睁睁陷入看得见的“贫困循环”。

吴信梅的妈妈没读过书，爸爸也只读了小学三年级。在她看来，妈妈和爸爸就是“前车之鉴”，早早结婚生子，十分辛苦地谋生。为了供养她和弟弟，父母在广西做伐木工人多年。

去年暑假，吴信梅第一次出远门，跟着父母去广西打工。顶着烈日苦干一天，算下来也只能挣100多元。为了多帮帮父母，她硬着头皮跟着干了20多天。“实在太累了。”吴信梅实在坚持不下去，哭着跑回了家。

父母这样艰辛的生活一眼望不到头，吴信梅不想重复这样的人生。“只有读书，才能改变命运，有更多人生选择的权利”，吴信梅对自己未来的期许是，“找一份能坐在办公室里吹空调的工作，找一个有知识有文化的伴侣。”

吴美美的母亲出嫁时才17岁，身份证却显示她已经27岁了。“妈妈实际是1974年出生，户口本上是1964年。”从小跟着奶奶长大的吴美美，记忆中自己很小的时候，父母一直在外地打工。

据部分受访者回忆，在那个年代，村里的孕妇生孩子都是在家里，小孩出生并没有医院出具的出生证明，晚几年上户口很普遍，常常是父母报哪一年就写成哪一年。

“当地有许多农村家庭，因父母外出打工，孩子由隔代亲属监护。这些年龄较大、文化水平较低的祖父辈老人，早期的教育启蒙仅限于教孩子认几个字、数几个数。”浙江杭州学军中学原校长、贵州台江县民族中学校长陈立群说，等到孩子进入青春期，叛逆的性格需要引导、敏感的心理渴望抚慰，易入歧路的品德亟待纠正，这些留守老人就更无能为力了。

同时，依靠农村早婚早育风俗缔结的婚姻家庭关系极度不稳定，社会不和谐因素增加。戏劳村16岁的侗族女孩王燕告诉记者，她身边有些20岁出头的女孩已经离婚，还带着孩子，有的甚至又开始了第二段婚姻。

“如果下跪管用，我愿意跪下来求他们不要辍学。”黎平县雷洞乡一名干部无奈地说，由于地处边远和长期封闭，瑶族、水族聚居区有不少深度贫困村，一些少数民族孩子听不懂汉话，厌学情绪严重，初中没毕业就外出打工，“哪个村出现辍学，学校老师、村干部、包片指挥长、网格员都要想办法做工作，哪怕跑到广东、浙江也要把他们接回来。”

长期研究女性问题的华中师范大学社会学教授祝平燕认为，贫困地区孩子本身发育迟缓，未发育成熟的女性过早生育，胎儿患病和死亡概率很高，给社会带来隐性负担，造成一些已脱贫的农村家庭返贫，也阻碍社会的法治进程。

今天的女生就是未来的母亲，她们失去了受教育机会，下一代也必然受到影响。改变一个女孩的命运，无异于创造一个家庭的未来。

如今，早婚早育问题越来越受到重视。2019年底，贵州省黔东南州法院、检察院、公安局、司法局联合出台规定，依法惩治早婚早育、抢婚、不送子女入学等违法行为，涉及早婚早育、未满十八周岁未成年人辍学等相关违法行为将承担相应的法律责任。

2020年1月15日，“加强控辍保学动态管理，开展早婚早育专项治理，确保贫困家庭孩子上学‘一个都不能少’”，作为打赢脱贫攻坚战的“硬骨头”，被写进了贵州省《政府工作报告》。