湖南中烟工业有限责任公司招聘考试行测真题（十八）

 16.民族主义是一个极为复杂的概念，国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。现代民族观念和现代民族主义都发源于西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中，东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念，将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来，逐步唤起了民族意识的觉醒，发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动，从而缔造了一个不同于传统东方世界的全新的东方。

　　下列观点不能直接从以上文字中推出的是( )。

　　A.东西方的民族主义都有着非常悠久的传统

　　B.东方民族主义在其形成过程中吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念

　　C.东方民族主义建立在东方民族意识觉醒的基础上

　　D.东方民族主义是反对西方统治和掠夺的民族运动

　　17.随着科学技术、经济、社会的发展和人们认识能力的提高，软科学作为独立的学科开始受到普遍重视。在世界范围内，从当前的发展速度看，软科学必将在广泛的领域发挥越来越大的作用。

　　这段话强调了( )。

　　A.人们对软科学重要性的认识在不断提高

　　B.软科学应当受到重视

　　C.软科学发展的原因及前景

　　D.人们重视软科学的原因

　　18.正是对于理性的崇奉，使得人们对人类的力量与社会的前景充满乐观。这一乐观情绪的产生是有根据的，因为理性取代了上帝，为社会灌输了现代化所必需的观念，如知识、科学、自由、民主等等，建立起了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段。我们难以设想，没有理性的启蒙，人类社会是否还会沉浸在宗教神学的黑暗之中。但是，当理性被无限度地抬升时，它可能替代原有的上帝变成另一个"上帝"来任意操纵自然与社会的严重后果。

　　下列关于这段话内容的理解，错误的一项是( )。

　　A.没有理性的启蒙，人类社会可能还沉浸在宗教神学的黑暗之中

　　B.对理性的崇奉使人们对人类的力量与社会的前景充满了乐观情绪

　　C.对理性的崇奉导致任意操纵自然与社会的严重后果

　　D.对理性的崇奉使人类建立了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段

　　19.不论动机多么伟大，不论出于多么善良的心地，想要改变一个人，哪怕只是改变一个孩子，都是徒然的，如果他并不能理解这种改变。

　　这段话的意思是说( )。

　　A.人是很难改变的，无论他怎样努力

　　B.没有善良的动机就不能使人改变

　　C.孩子和成人一样不容易改变

　　D.只有当人自己理解改变时他才会改变

　　20.如何理解人和看待人的存在问题?马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说："有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。"在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思批评费尔巴哈"没有把人的活动本身理解为客观的活动"，"不是把它们当作感性的人的感性活动。当做实践去理解，不是从主观方面去理解"，同时指出。"人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和"。在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯又把人的存在理解为人的"现实生活过程"。马克思主义的人学理论为正确理解人和看待人的存在提供了坚实的理论基础。

　　根据上述材料，下列表述错误的一项是( )。

　　A.马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点

　　B.马克思主义的人学理论揭示了人作为"类存在物"的主要原因和根据

　　C.马克思主义的人学理论肯定了人作为"社会关系的总和"的"现实性"和作为"现实生活过程"的承担者的客体性质

　　D.马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质

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